黑格尔在1820年版的《法哲学原理》序言结尾处说道:
“哲学作为有关世界的思想,要直到现实结束其形成过程并完成自身之后,才会出现。概念所教导的也必然就是历史所呈现的。这就是说,直到现实成熟了,理想的东西才会对实在的东西显现出来,并在把握了这同一个实在世界的实体之后,才把它建成为一个理智王国的形态。当哲学把它的灰色绘成灰色的时候,这一生活形态就变老了。对灰色绘成灰色,不能使生活形态变得年青,而只能作为认识的对象。密纳发的猫头鹰要等黄昏到来,才会起飞。”
黑格尔在《法哲学原理·序言》最后所说的那段关于“密纳发的猫头鹰要等黄昏到来,才会起飞”的话,在克朗纳笔下,忽然表达了一种对欧洲文明即将到来的厄运的预感,而且透露出一种空前的苍凉与无奈:既然只有生活之树常绿,理论永远是灰色的,那么当生活形态已经变老了,而且无论理论如何涂抹,也无法使生活之树再绿时,如黑格尔在那里所说,我们就只能把生活当成“认识的对象”了。怕就怕最后连认识都没有留下。
黑格尔把哲学比作密纳发,即雅典娜的猫头鹰,就是说哲学其实就是绝对精神对自己的思维地认识。黑格尔所要反对的是那帮自诩聪明的教导家们在一旁对这个世界指指点点,教导我们应该这样,应该那样,这样的哲学仿佛像导师一样走在我们的前面,指导现实。哲学不是脱离现实的空洞幻想,不是把自己的私欲掩盖起来的 “应当”,哲学所要认识的是现实。而理念(the logos)就是现实。当然黑格尔关于哲学的这一观点后来遭到了马克思的批判,“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”但就黑格尔强调现实,反对空论,无疑是正确地。马克思所批判的并不是这个。
参考资料
中国社会科学网.中国社会科学网[引用时间2018-4-10]
哲学的深沉,就是猫头鹰审视的慧眼;哲学的智慧,就如猫头鹰在黄昏起飞之后的洞察力。
哲学一词,中文最早使用于19世纪末、从日本的汉文"哲学"使用引用过来,是philosophia(热爱智慧、追求真理)的日本汉文翻译,词义是"以辩证方式,一种使人聪明、启发智慧的学问",是探索"人与自然"关系的一种方式。
哲学可以看作一种尺度。这种尺度的作用在于,从理性存在物本身出发,去寻找理性的本质(本源)以及自存与世界其他存在物的关系。