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“佛法在世间”的出处
“佛法在世间,不离世间觉。离世求菩提,恰如觅兔角”这一偈子出自哪一佛经?谢谢!
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推荐答案 2010-02-15
•佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角。
【作者】慧能
【出处】《六祖坛经•般若品第二》
【译文】佛法就在世间里面,不需要离开世间去求取正觉。如果离开世间做人的本分,去寻觅菩提觉道,就好比向兔子头上去找角一样的傻。
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“
佛法在世间
”
的出处
答:
【出处】《六祖坛经•般若品第二》
【译文】佛法就在世间里面,不需要离开世间去求取正觉。如果离开世间做人的本分,去寻觅菩提觉道,就好比向兔子头上去找角一样的傻。
佛法在世间
不离世间觉
出自哪里
?
答:
“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”
此句出自收集六祖慧能大师语录的《六祖坛经》
。
佛法在世间
不离世间觉 离世觅菩提 恰如求兔角 这句
的出处
在哪
答:
六祖上慧下能大师所说
佛法在世间
,不离世间觉.什么叫:世间觉
答:
《六祖坛经》上的这句经文
,意思是:佛法就在人世间,我们修行悟道离不开人世间。“不离世间觉”,这句话直译就是不离世间而觉悟,“不离开世间法而觉悟”,或者“觉悟离不开世间法”,所以,“世间觉”三个字在这里不能脱离整句话来讲。
佛法在世间
不离世间觉是什么意思
答:
快乐、正能量。所以这句话是
出自
六祖坛经里,整句是:
佛法在世间
,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。兔子是没有角的,比喻离开世间去修菩提求佛果,就像去寻找有角的兔子,就像缘木求鱼。所以真正的大乘佛法是入世的,真正的佛道也不是找个深山老林一住,而是在世间自度度人。
六祖为什么说,
佛法在世间
不离世间觉?
答:
六祖坛经里六祖惠能认为“
佛法在世间
,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”给读者的信息是,佛法是佛祖造出来的吗?不!佛法在世间成为一个现实,那么就要“不离世间觉” 。佛祖也有凡人的一面,他首先穿衣吃饭才开始讲经,因此,学佛不能“从经到经”。六祖惠能教导弟子学佛的理念是,要尊重实际,...
何为“
佛法在
世,不离
世间
觉”
答:
《六祖坛经》提及
:佛法在世间 不离世间觉 离世求菩提 犹如觅兔角。这个观念使中国佛教一发不可收拾地朝着世间化、世俗化的趋势长足发展。佛教徒开始提倡世间法即是佛法,不但挑水担材无非是道,举凡是世俗人有兴趣的事,都成了佛教徒、出家人争相参与、学习的科目,以为如此便能符合‘不离世间觉...
凡尘在
佛教
中是贬义还是褒义?
答:
非褒贬,中性词。佛教中有一个著名的偈——佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。
以上是《六祖坛经》中偈
,大意是说凡尘正是菩提所在的地方,离开凡尘,就没有佛法。
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