赤城山又称烧山，距天台县城和国清寺均为2公里，景区面积1.3平方公里。
为丹霞地貌，仙佛双修的圣地，济公活佛故里，名人逸事集粹。赤城山，是水成岩剥蚀残余的一座孤山，“不与众山同一色，敢于平地拔千仞”。因其山赤，石屏列如城而得名，是天台山中惟一的丹霞地貌景观。每当旭日东升或夕阳西下，云雾缭绕山腰，霞光笼罩，光彩夺目。元邑人曹文晦形容为：“赤城霞起建高标，万丈红光映碧寥。美人不卷锦秀缎，仙翁泻下丹砂瓢。”故有“赤城栖霞”之称。赤城栖霞亦为天台八景之一。
赤城山，有道教第六洞天的玉京洞、济公佛院、梁妃塔，赤城栖霞等景观。赤城山为白垩纪系下流岩组成，属于丹霞地貌，为河湖相紫红色沙砾岩夹火山碎屑岩沉积，以紫红色中厚层至块状砾岩、沙砾岩为主。赤城山高338.8米，历来被视为天台山的南门和标志。山的东南方向，阳光和煦，分布着十八个洞穴，其中玉京、紫云、餐霞、华阳、瑞霞诸洞天，自唐宋以来就有建筑。紫云洞位于山腰，俗称下岩。洞顶嵌有“赤城霞”楷书，为明代万历年间题刻。洞内依岩构筑楼屋数间，洞前立
有“建文帝度岁处”碑。洞旁有一小洞，原是敦煌高僧昙猷坐禅的地方。僧慧明于建元年间塑卧佛于此，称“卧佛岩”。赤城山中层为济公院，分为东西两院。济公东院是为纪念佛教禅宗大师济公而于1996年所建。济公东院依山而建，两层四开间，高为14.5米，建筑面积达410平方米。院内设济公百态堂。堂中有3尊香樟木雕济公大佛，两侧有79尊铜制济公小佛像。在走廊上还设有18尊形态各异的济公像，有喜、怒、哀、乐、悲、愁等各种不同神态。济公（1130—1209）出生于天台县永宁村，为佛教禅宗高僧，在港台地区有大量信徒（港台约有200多万个济公堂），有广泛影响。 济公西院建于1987年，是济公幼时读书之地。由齐康院士设计。融济公身上的袈裟、酒葫芦、薄扇于一体，其中有佛珠108颗。寺内有济法传大（寺），长10.5米，高3.5米，进深5.35米，寺内有龙池、凤沼建于天然洞穴中。原址在城北石墙头，现占地面积2671.65平方米，内供奉济公佛像，几经兴衰，至清代顺治、宣统年间两次修整。裘了真出资重建济公院，院址移到赤城山瑞霞洞。西院由八盖阁、葫芦斋、袈裟门等组成。分别是济公的僧衣、僧帽、僧鞋的象征。济公西院上方为悟月楼，为济公悟道之处。唐代高僧湛然在此讲演天台宗教义。赤城山上层为玉京洞，岩上刻有“玉京”二字。玉京洞是道教南宋十大洞天之一的第六洞天，俗名上岩（赤城山由下至上分为三层），相传是元始天尊玄都说法之地。赤城山山体由水平的中生代红色砂岩和砾岩组成，因断层抬升形成此洞具有冬暖夏凉的特点。历史上，最早为三国时，传说魏夫人、葛玄在此炼丹。宋政和八年（118年）建赤城观，嘉熙元年（1237年），朝廷遣使投金龙玉简赐沉香斗真钟馨和御书。现玉京洞以奉祀三清、葛玄、和魏夫人为主。
赤城栖霞属于天台八大景之一，因赤城山形如雉堞，岩色赤赭，晴天的早晚时分，尤其到春分时节，太阳升起的时候，红日高照，并且霞光会在赤城山顶的梁妃塔处停留好一段时间，形成满山紫气氤氲，霞光万道，因此把这种物侯现象称为“赤城栖霞”。赤城栖霞属于霞景中的霞光，是阳光在云雾中射出的色彩缤纷的光芒。 梁妃塔海拔307.6米，高29.7米。每面宽为6.5米门宽为1.5米，高3.2米，为四面七层的砖泥混合结构，自二层以上每层每面有拱门供奉佛像，檐下又有斗拱，属于密檐式塔，其与国清寺隋塔遥相呼应。此塔是南朝梁大同四（538）岳阳王萧为其妃子所建，初建时原有三塔。唐会昌五年（845年）反佛时被废，咸通（860—847）由僧宗丘募捐重修了其中一座，五代周显德七年（960）僧德韶又被重建，重建时获得舍利49颗。并放置在各个寺院中。现存塔为1947年尖慈法师向上海居士捐款重建的。1978年又整修一次，塔下有“白蛇洞”，传说白蟒作祟，与此，塔后有“穿剑岩”，中开一线。梁妃塔是赤城山的标志，是天台山最古老的建筑之一，高耸赤城山顶，可以看到周围山地平坦，是登高的好地方。
玉京洞为一天然洞穴，洞深10米，宽7米。洞内随岩构造三开间楼房，周围植有松柏，凿有古井。
登临山顶，极目远眺，错落有致的村庄、星罗棋布的农田、蜿蜒的始丰溪、四面环山的天台城全貌，以及横亘在城东的东横山，一览无余，令人心旷神怡。
山上还有许多与神话传说相联系的景观，如悟月楼、洗肠井、晒肠岩、八仙洞、金钱池、摇铃石、青云洞（韩湘子吹箫处），以及众多的摩崖石刻。 舟中晓望 孟浩然 挂席东南望，青山水国遥。
舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何去，天台访石桥。
坐看霞色晓，疑是赤城标。 病中怀王展先辈在天台 项斯 枕上用心静，唯应改旧诗。
强行休去早，暂卧起还迟。
因说来归处，却愁初病时。
赤城山下寺，无计得相随。 其他诗句 曾闻清禁漏，却听赤城钟。 贾岛
满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。李白
只将沧海月，长压赤城霞。李商隐
此去临溪不是遥，楼中望见赤城标。顾况
有路还将赤城接，无泉不共紫河通。陆龟蒙
洞连沧海阔，山拥赤城寒。罗隐
银珰谒者引蜺旌，霞帔仙官到赤城。刘禹锡
江汉欲归应未得，夜来频梦赤城霞。皮日休
倚天山作海涛倾，看遍人间两赤城。陆游
四川的道教名山青城山亦名赤城山，故有两赤城之说。 门票：15元
交通：5路：西站赤诚山 简介
赤城景区位于天台县城北郊2公里处的赤城山上，景区面积1.3平方公里。赤城山又名“烧山”，高306.5米，山体由水平的中生代红色砂岩、砾岩层叠而成，是典型的丹霞地貌。赤城山孤峰卓立，“土色皆赤、状如云霞，望之如雉堞”，与四周诸山迥异，有“不与众山同一色，敢于平地拔千仞”之誉。旧时，台州称“赤城郡”，天台县称“赤城”，皆因此山而得名，故赤城山又是台州和天台的标志性名山，李白曾在《天台晓望》中写到“门标赤城霞”，东晋文学家孙绰也有名句：“赤城霞起以建标”，都点出了这层含义。赤城山上多岩洞，其中有名称的就有18个。诸洞之名大多带有“云”字和“霞”字，如紫云洞、白云洞、香云洞、栖霞洞、瑞霞洞、餐霞洞等，大概因“赤城霞”和“赤城潮”而命名。这些岩洞均留有佛教、道教胜迹，汉高道葛玄、茅盈于此炼丹，晋高僧昙猷于此建寺，唐天台宗九祖湛然居此讲经，宋活佛济公居此读书，因而，赤城山又是一座佛道双栖的仙山，这在全国也不多见的。赤城山早在千年前即已名闻华夏。晋孙绰《游天台山赋》中就有“赤城霞起以建标”的千古名句。无数文人墨客慕名来此游览，如唐许浑、刘禹锡，宋陆游、洪适、元杨维桢、曹文晦，明徐霞客、王思任，清潘耒、齐周华等，留下了浩如烟海、弥足珍贵的诗词曲赋和山水游记，为名山增辉。北京颐和园澄爽斋南城楼，至今仍高悬着古匾额“赤城霞起”，可见赤城山早已名扬京城。 赤城山山门位于国赤公路北边，距天台城关或国清寺均为2公里。七路公交车在此设有停靠站，站旁竖有大型的景区指路牌。山门与赤城宾馆毗邻而居，门外路旁竖有景区简介和导游图，景区内诸景点一目了然。进山门，古色古香的石牌坊扑面而来。牌坊正面额题“赤城栖霞”，背面额题“济公故里”，点出了赤城景区的特色。
[中日友谊林]这是1996年4月在纪念智者大师圆寂1400年的日子里，中日天台宗僧侣和有关人士亲手所植。树种有苍松、翠柏、桂花和日本樱花，隐喻中日友谊万古长青。 梁妃塔耸立于赤城山顶，四面七级，似一柄利剑直刺苍穹，昂然与云霞相吞吐，蔚为壮观。明颜迈有诗云：“古塔凌云妃子迹，层岩削玉羽人家。”梁妃塔始建于梁大同四年（538），系南朝梁岳阳王萧察为王妃所建，比国清寺隋塔要早半个多世纪。萧察是我国最早诗文总汇《昭明文选》主编萧统（昭明太子）的第三子，“好学善属文，尤长佛义。”大通中封岳阳王，为东扬州（辖会稽、东阳、新安、临海、永嘉五郡）刺史。唐会昌五年（845），唐武宗下诏灭佛，拆毁天下寺院4.6万余所，史称“会昌法难”。梁妃塔、国清寺均未能幸免而遭敕废。唐咸通六年（865），僧宗立劝募修复，三塔仅留其一。五代周显德七年（960），国韶禅师重修此塔，从旧塔中取出舍利子49颗，21颗安放他寺，28颗仍埋在梁妃塔下。据旧志载：塔四面七级，高约20丈，砖砌。每层开一扇假门，层间有短檐突出。古朴仿佛杭州的雷峰塔。国韶重修之塔经历了漫长岁月。入民国后，上三级已毁，下部也破损不堪。民国三十六年（1947），兴慈法师偕同上海居士重新翻造梁妃塔。塔分七层，每层四面，各开一扇拱形假门，门左右各开椭圆形小窗。每层下部，置浮雕栏杆，看似回廊，其实只是一种紧贴塔壁的装饰。层间挑出短檐，每面檐下承8行斗拱。檐转角略昂起。塔顶加履斗状瓦盖。最高处安置橄榄形塔尖。此塔既秉承原塔古朴之风，又蕴含诸多创新之举，给人以潇洒洁净之感。这就是我们看到的梁妃塔。“文革”中，底层塔壁被拆穿一个大窟窿，然总算万幸，塔未坍塌。1978年，县文管会又重新大修一次。梁妃塔旁有飞霞寺遗址，飞霞寺变为萧察建造梁妃塔时一起建就。一代高僧定光禅师曾居此寺。梁亡寺废，定光辗转至金地岭头结庵清修。陈太建七年（575），智者大师率徒入天台山，遇定光招手示谶，留下许多佳话。如“北峰银地，汝当居之”，后智者大师遂建成修禅寺；“寺若成，国即清”，后智者留下遗愿，晋王杨广遣使依智者所绘蓝图建成国清寺等。站在梁妃塔下极目四顾，方圆几十里风光尽收眼底，东国清寺近在咫尺，隋塔耸云，林木葱郁，古寺金碧辉煌；南望天台城就在脚下，古城新城，滔滔始丰，诉说着天台的历史与未来；西望桐柏仙山若隐若现，道教南宗、抽水蓄能，古老与现代完美结合；北望天台山莽莽苍苍，层峦叠翠，气势巍峨，新天北线为山区人民打开致富之门。自然与人文、古老与现代、历史与未来，在这里可一转身间尽情领略，酣畅淋漓。
可惜树木生长繁茂，已不能顾了。
