形容反骨的诗句

Question

如题所述

Answer 1

《魏延反骨》诗词鉴赏
诸葛先机识魏延，
已知日后反西川，
锦囊遗计人难料，
却见成功在马前。
【赏析】：
诸葛亮临终安排后事时，对马岱和杨仪分头进行了密嘱，并对杨仪说：“我死，魏延必反；汝与临阵时，方开此囊。那时自有斩魏延之人也。”杨仪按照诸葛亮临终的布置，与姜维缓缓退军，不料魏延率兵烧绝栈道，阻遏归路，屯兵南谷。当杨仪、姜维抄到南谷之后，魏延又引兵随后追赶，直取南郑。杨仪依计，将其斩杀。
魏延是蜀汉屈指可数的一流良将。他追随刘备，崛起于蜀汉前期，活跃且建功于蜀汉中期。特别是“五虎将”先后亡故，魏延横刀立马，奔走疆场，冲锋陷阵，独当一面，卓立超群。但他在矢石交飞的战场屡经风险而未死，到头来却死于“自己人”刀下，实在是一个悲剧人物。这首诗没有对魏延一生作评说，而从另一个角度，即诸葛亮识其“脑后有反骨”，临亡布下杀其之计写起，却令人对一代名将之死因，产生更多的反思和遗憾。
“诸葛先机识魏延，已知日后反西川。”魏延悲剧的起因，早在第五十三回就打下了伏笔。当魏延救了黄忠，献了长沙。关羽“引魏延来见，孔明喝令刀斧手推下斩之。玄德惊问孔明曰：‘魏延乃有功无罪之人，军师何故欲杀之?’孔明曰：‘食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。’……”魏延在刘备的救护下，虽没被杀，但说其有“反骨”却埋下了终生的祸根。魏延跟随刘备后，进军西川，汉中大战，屡建功勋，深得刘备的器重。曹操败退汉中以后，刘备留上一将镇守汉中，拱卫蜀汉西北屏障，破格选用魏延当此大任，大出众人所料。刘备不愧为开国之君，识别人才，善用其长。主要是看重了魏延兼有文韬武略、坚毅干练的特长。魏延坐镇汉中，岿然不动，就在夷陵大败，刘备病故之时，国内政局不稳，诸葛亮忙于平定叛乱，挥师南征，遣使使吴，直至誓师北伐，而汉中却安定如常。诸葛亮六次北伐，亦重用魏延。二十七年戎马生涯，忠义耿耿，建功立业，并没铲除魏延头上这块“反骨”。
“锦囊遣计人难料，却见成功在马前。”随着“五虎将”相继谢世，魏延成为开国元勋中仅存的大将，地位愈来愈高，资格越来越老，而逐渐产生居功自傲、刚愎自矜的情绪。有时心中怀有不平之气，连诸葛亮都不放在眼中，这些不能不被诸葛亮有所察觉和提防。二者魏延认为从资历和声望来讲，应由他代替诸葛亮，没想到要听从杨仪的安排，他气忿难忍，本来就与杨仪水火不容，便率军南归，只想杀死杨仪等人，结果两人发生火并。魏延烧绝栈道，引兵拦路，表奏天子杨仪造反。杨仪也飞檄进宫，陈魏延反叛。当双方对阵在南郑时，杨仪拆开诸葛亮临终留下的锦囊，知如此如此，“仪大喜，轻骑而出，立马阵前，手指魏延而笑曰：‘……汝敢在马上连叫三声‘谁敢杀我’，便是真大丈夫，吾就献汉中城池与汝。’延大笑曰：‘杨仪匹夫听着!若孔明在日，吾尚惧他三分；他今已亡，天下谁敢敌我?休道连叫三声，使叫三万声，亦有何难!’遂提刀按辔，于马上大叫曰：‘谁敢杀我?’一声未毕，脑后一人厉声而应曰：‘吾敢杀汝!’手起刀落，斩魏延于马下。众皆骇然。斩魏延者，乃马岱也。原来孔明临终之时，授马岱以密计。”
魏延之死，历来为人们纷争相左，但大都是围绕历史的客观环境和主观因素而论。倘若从中国政治文化视觉来审视，其头上的“反骨”，看似“皮相学”所误，其实深层的悲剧因素往往正需要从这似是而非的现象上去揭示。人治的社会是产生庸才、奴才的土地，最不能容忍的就是有个性有见识的人了。魏延是个有个性、敢说敢干、勇于开拓、桀傲不驯的人物，其性格就注定了悲剧因素。这种悲剧因素一旦和自身的居功自傲、积郁不平、抗上不满等情绪相撞，就会遭到厄运。何况魏延率部自行其事，火并朝臣，又有多少理可讲?!

Answer 2

杜甫的吟酒诗中有不少感时伤世、忧国忧民之作，读了，分明可以触摸到诗人的心脉，它与国家的命运和人民的喜怒哀乐融合在一起：“酒阑却忆十年事：肠断骊山清路尘”（《九日》），以酒后追忆唐玄宗去骊山与杨贵妃寻欢作乐之事，委婉地指出唐玄宗的骄奢淫逸造成了社会动乱、民不聊生之恶果，于沉郁之中见哀怨。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），勾勒出了一幅触目惊心的贫富图，反映出人吃人的社会现实。“苦辞‘酒味薄，黍地无人耕，兵革既未息，儿童尽东征’”（《羌村三首》其三），含泪写尽兵荒马乱之中人民生活之维艰，统治者穷兵赎武之危害。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”（《闻官军收河南河北》），写出了诗人获悉官军平定叛乱、收复失地喜讯后兴奋不已的心怀，爱国精神跃然纸上。诗人热爱农村，亲近农民，熟悉农民的生活习惯，善于用农民的言行写出农村的风俗习惯与农民憨厚爽朗的性情，吟酒诗因而散发出村酒的芬芳、乡士的气息：“田翁逼社日，邀我尝春酒”，“叫妇开大瓶，盆中为吾取”，“月出遮我留，仍嗔问升斗”（《遭田父泥饮，美严中丞》）。
　　杜甫吟酒诗内容丰富多彩，除上述具有现实性、人民性与爱国精神的诗外，还有一些缅怀往事，思念亲朋，描述自身与别人生活、性情的作品：“忆与高李辈，论交入酒垆”（《遣怀》），“醉眠秋共被，携手日同行”（《与李十二白同寻范十隐居》），“何时一樽酒，重与细论文？”（《春日忆李白》）“故人能领客，携酒重相看。自愧无鲑菜，空烦卸马鞍。移樽劝山简，头白恐风寒”（《王竟携酒高亦同过共用寒字》），“主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉：感子故意长”（《赠卫八处士》），“酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零”（《醉歌行》），这些歌咏诗人与李白、高适、郑虔等友人往来，以及饯别亲友的诗，于真率中见深情，于朴素中见厚意。
　　“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠”（《壮游》），这是诗人豪爽、正直、嫉恶如仇性情之真实写照。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”（《登高》），“蜀酒禁愁得，无钱何处赊？”（《草堂纪事》），“年荒酒价乏，日并园蔬课”（《屏迹三首》其三），这些诗写诗人穷困潦倒之生活，流寓他乡之愁苦，颇显“老杜”之风。写他人生活、性情的《饮中八仙歌》堪称其代表作，诗中惟妙惟肖地描述了贺知章等8位酒家狂士的嗜好、醉态及性格。
　　在杜甫的吟酒诗中，也有一些吟咏放怀畅饮、借酒遣怀之作。“谁能更拘束，烂醉是生涯”（《杜位宅守岁》），“百年浑得醉，一月不梳头”（

Answer 3

《忆爱》
春雨初夏时，孤伞满风雨。
忆雨远背影，爱从何处生。
《云旱黄牛惊》
枯叶黄坡干门框，磨刀霍霍黄牛惊。
原是肥地干裂土，只将黄牛篱耕卸。
《无题》
余霞知了看风色，静听绿田换秋色。
农忙臭水盖农田，又是一年好收成。
《依窗独望桃花》
朝露刺眼满花枝，滴落谁家小孩童。
忽感朝露人空散，独留桃花暗自叹。
阳光驱人散花露，一人独望光香满。
应是朝露抚尘去，需趁正午好时光。

Answer 4

诸葛先机识魏延，

已知日后反西川，

锦囊遗计人难料，

却见成功在马前。

【赏析】：

诸葛亮临终安排后事时，对马岱和杨仪分头进行了密嘱，并对杨仪说：“我死，魏延必反；汝与临阵时，方开此囊。那时自有斩魏延之人也。”杨仪按照诸葛亮临终的布置，与姜维缓缓退军，不料魏延率兵烧绝栈道，阻遏归路，屯兵南谷。当杨仪、姜维抄到南谷之后，魏延又引兵随后追赶，直取南郑。杨仪依计，将其斩杀。

魏延是蜀汉屈指可数的一流良将。他追随刘备，崛起于蜀汉前期，活跃且建功于蜀汉中期。特别是“五虎将”先后亡故，魏延横刀立马，奔走疆场，冲锋陷阵，独当一面，卓立超群。但他在矢石交飞的战场屡经风险而未死，到头来却死于“自己人”刀下，实在是一个悲剧人物。这首诗没有对魏延一生作评说，而从另一个角度，即诸葛亮识其“脑后有反骨”，临亡布下杀其之计写起，却令人对一代名将之死因，产生更多的反思和遗憾。

“诸葛先机识魏延，已知日后反西川。”魏延悲剧的起因，早在第五十三回就打下了伏笔。当魏延救了黄忠，献了长沙。关羽“引魏延来见，孔明喝令刀斧手推下斩之。玄德惊问孔明曰：‘魏延乃有功无罪之人，军师何故欲杀之?’孔明曰：‘食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。’……”魏延在刘备的救护下，虽没被杀，但说其有“反骨”却埋下了终生的祸根。魏延跟随刘备后，进军西川，汉中大战，屡建功勋，深得刘备的器重。曹操败退汉中以后，刘备留上一将镇守汉中，拱卫蜀汉西北屏障，破格选用魏延当此大任，大出众人所料。刘备不愧为开国之君，识别人才，善用其长。主要是看重了魏延兼有文韬武略、坚毅干练的特长。魏延坐镇汉中，岿然不动，就在夷陵大败，刘备病故之时，国内政局不稳，诸葛亮忙于平定叛乱，挥师南征，遣使使吴，直至誓师北伐，而汉中却安定如常。诸葛亮六次北伐，亦重用魏延。二十七年戎马生涯，忠义耿耿，建功立业，并没铲除魏延头上这块“反骨”。