鲁迅的作品对当时的社会产生的影响：
1、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛。
2、鲁迅先生运用西方的文学观念研究中国古典小说撰写了《中国小说史略》，其不仅结束了“中国之小说自来无史”的时代，也创造了文学史著作的典型范例，“为后学开示无数法门”，郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》并称为为中国近代学术史上的双璧。
3、鲁迅先生创造了“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”，并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。
他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样，在关注本民族的同时，也在关注着人类共同面临的问题，并做出了自己的独特贡献。
鲁迅部分作品的主题思想
1、《呐喊》
作者鲁迅在《呐喊·自序》中清楚表明了写作这组小说的用意，就是以大声的呐喊惊起被密闭在“铁屋子”里熟睡而不知死亡将至的民众，呼唤大家齐心合力毁坏这“铁屋子”，以争取新的生命。
为达此目的，作者鲁迅自觉地接受在写作中“须听将令”的要求，更多地表现出热血的愤怒与激情、畅快的讽刺和揶揄，尽量在阴暗的色调中给前进的人留有一线希望。
2、《彷徨》
在《彷徨》中，鲁迅站在革命民主主义的立场上：提出国民性改造和民族彻底解放等主题，贯穿着反对封建主义的重大主题。
以上内容参考 百度百科-鲁迅
鲁迅，原名周树人。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。相信很多人都对这位著名文学家、思想家十分熟悉，他的文章一向以犀利的笔风而闻名。
他本该成为一个救死扶伤、悬壶济世的医生，然而最后他却成为了一位战士，以笔为武器，锋芒直逼当时麻木的看客。哀其不幸，怒其不争，他医治的不再是受伤的病人，而是中国人民失去的的灵魂。
主席曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”然而就算是这样高度的评价，也无法囊括鲁迅在世界水平上的影响力。鲁迅作为中国著名的文学家、思想家，同时也是20世纪世界文化巨人之一。
苏联作家法捷耶夫称鲁迅是“中国的高尔基。”不仅如此，在韩国和日本，鲁迅同样有着极其重要的地位和影响力。
他的作品被收入韩国教材70年
韩国作家朴宰雨在《韩国七八十年代变革运动与鲁迅》中提出鲁迅亦属于韩国文学和历史领域的观点。鲁迅在韩国的地位可见一斑。而韩国更是用将鲁迅的作品编入教科书这一行为展现着这个民族对鲁迅的尊崇。
早在1949年，韩国的《中国语·读本篇》就收录了鲁迅的《药》和《故乡》两篇小说，之后又增加了《孔乙己》和《一件小事》。韩国教科书《文学》中收录了他的《阿Q正传》《风筝》、《故乡》等作品。
韩国鲁迅接受史的六个阶段
韩国外国语大学副校长、韩国外国语大学中文系教授、国际鲁迅研究会会长朴宰雨在北京外国语大学作报告时指出，韩国接受鲁迅分为六个阶段。
1920-1945，鲁迅刚刚进入韩国的土地中，这时候鲁迅仅仅在文章中简单带过，少有几篇关于鲁迅的研究文章，这时候鲁迅对于多数韩国人来说仅是一个连名字也没有听说过的人。
直到1945年，鲁迅的才在韩国有了几次露面的机会。其中比较具有代表性的是1946年韩国顶尖大学高丽大学艺术会将《阿Q正传》搬上舞台，同时首尔大学也举办了鲁迅演讲会。这时候鲁迅逐渐出现在韩国大众的视野中。这个阶段，韩国教科书甚至引入了鲁迅的文章。1950年开始，韩国学者对鲁迅的研究进行了进一步拓展。到1980年，鲁迅在韩国的影响急剧上升。
在有“韩国鲁迅”之称的韩国韩国社会活动家李泳禧对鲁迅的宣扬下，鲁迅真正开始被韩国人民接受，韩国的大学生、学者开始真正去了解这位来自中国的革命家、文学家。这时候鲁迅在韩国开始有一定影响力。1990年左右，是韩国学者对鲁迅的研究逐渐成熟并发展，到了2000年以后，鲁迅在韩国的影响已经逐步扩大深入了。韩国在这一阶段出版了韩译本《鲁迅全集》。而韩国是海外第二个出版《鲁迅全集》的国家。
直至现在，鲁迅仍然在韩国极具影响力。今年（2019年）是鲁迅在韩国兴起的九十九周年。朴宰雨提出，韩国的鲁迅文学经过时间的考验，将不但继续保持下去，而且还会更加发展，更是直接说道：“鲁迅亦属于韩国文学和历史。”
鲁迅文学永远活在日本人心底
日本学者藤井省三曾说：“鲁迅文学永远活在日本人心底”。何以见得？
1994年诺贝尔文学奖获得者日本作家大江健三郎在北大附中演讲时说，自己在十岁左右就开始读鲁迅作品，在鲁迅作品的影响下走上了文学之路。想想看，如果没有鲁迅的作品，世界上大概会少一个诺贝尔文学奖的获得者，我们也也许就无缘《个人的体验》这部优秀的作品了。除了江健三郎，春上村树也曾表示过鲁迅对自己的影响。
1953年，鲁迅的《故乡》入选日本中学国语教科书。日本的中学国语教科书这样评价鲁迅：“关注着走向殖民地化的中国，一直呼唤国民从封建制度中解放出来，呼唤国民的自立。”
为什么鲁迅能够在韩国与日本拥有如此大影响力呢？
他以鲁迅为笔名的第一篇文章是写于1918年的《狂人日记》，随后他的其余文章，皆表现了极强的现实主义批判精神。他的文章中混合了古今中外的元素；他在文章中展现了对入现代元素和封建元素的思考，同时他比较东西方人文的差异，写出了著名的“拿来主义”警醒国人。
“哀其不幸，怒其不争”，他用辛辣的文字、独特的风格鞭策中国人民，他具有拯救中国的强烈民族热情，他所有的批评均建立在他爱国的赤子之心上。谁说百无一用是书生？至少，在那个病态的充满不幸与悲剧的社会，鲁迅是一名战士，一个无畏的革命家。
他的文字中与世界时代思潮相融合，这种融合是当时很多作家都无法达到的高度，在这种融合中又融入了他的民族性。他所具备的革命性正是韩国所需要的。中国籍韩裔，被誉为“电影皇帝”的民国影帝金焰因为对鲁迅的钦佩，甚至在读书期间将自己名字改为金迅以此激励自己。
当然，这与韩国日本的社会状况也是分不开的。当时的韩国受军事独裁影响，国内民主化运动高涨，韩国人从鲁迅的文学与思想里解锁了反封建斗争的精神，进而燃起了同帝国主义以及法西斯相斗争的勇气。
这也是鲁迅亦属于韩国的文学和历史的缘故所在。鲁迅的笔，不仅唤醒了中国饱受压迫精神麻木的底层大众，他的“呐喊”同时也为“彷徨”的韩国指出了发展的明路。
前文提及，韩国是第二个海外出版《鲁迅全集》的国家，而第一个则是日本。在日本，鲁迅和孔子都具有极其重要的地位，是中华文明和文化的代表。
日本文学家通过研究孔子与鲁迅来了解中国文化。此外，在抗日战争胜利后，新中国成立，中国国际地位不断上升，越来越多的日本人开始热衷于研究中国文化，研究鲁迅。
鲁迅的影响范围还在不停地扩大，世界各地对鲁迅的研究也在层层深入，这位伟大的思想家、文学家，用他别具一格的风采吸引着世界对中国的瞩目！“世界上本来是没有路的，走的人多了，也就变成了路”，鲁迅的路，还需要我们继续走下去。