一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。李白《清平调之二》：贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。佚名《越人歌》：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。高蟾《金陵晚望》：这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》：人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。晏殊《采桑子·时光只解催人老》：人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。徐再思《水仙子·夜雨》：夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》
世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
此情可待成追忆？只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》
“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”出自先秦的《越人歌》。
译文：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
这两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。
《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。其古越语发音在汉代刘向《说苑》中有记载。
“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”出自唐代高蟾的《金陵晚望》
译文：这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。
赏析：
这两句诗感慨深沉，高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼，而又无能为力。
作者高蟾（约公元八八一年前后在世）字不详，河朔间人。生卒年均不详，约唐僖宗中和初前后在世。家贫，工诗，气势雄伟。性倜傥，然尚气节，虽人与千金，非义勿取。
“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”出自唐代李商隐的《锦瑟》
译文：而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
拢束全篇，明白提出“此情”二字。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了。那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
参考资料
古诗词网：http://gushi.qinqishuhua.org/
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