文言文：之，其，以，焉，而，于，为的多种解释（要有例子)

Question

如题所述

Answer 1

　　呵呵~~恰好我在学习古代汉语呢这几天，我综合王力先生的《古代汉语》和郭锡良先生的《古代汉语》给你试着总结下子哦，你看看对你有帮助没有~~

　　之

　　一、用作代词，又分几种情况：
　　1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
　　例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
　　輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
　　人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
　　2、指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。
　　如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
　　二、用作助词，也分几种情况：
　　1、结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。
　　如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
　　道之所存，师之所存也（《师说》）
　　2、结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。
　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
　　3、结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"）
　　4、结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
　　悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
　　孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
　　5、音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
　　如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
　　毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

　　其

　　一、用作代词，又分几种情况：
　　1、第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
　　例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
　　2、第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。
　　如： 秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）
　　其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）
　　此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。）
　　3、活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。
　　如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
　　4、指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
　　如： 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
　　今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
　　5、指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
　　如: 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
　　二、用作副词。
　　放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。
　　例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度。）
　　其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）
　　汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）
　　尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）
　　三、用作连词。
　　作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。
　　例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）

　　以

　　一、用作介词。主要有以下几种情况：
　　1、表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。
　　例如： 以故法为其国与此同。（《察今》）
　　愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
　　乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》）
　　余船以次俱进。（《赤壁之战》）
　　是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
　　2、起提宾作用，可译为"把"。
　　例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
　　3、表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。
　　例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
　　时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）
　　4、引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。
　　例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
　　今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）
　　5、表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。
　　例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）
　　（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》） 二、用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
　　1、表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语 ），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。
　　例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
　　2、表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
　　例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
　　3、表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。
　　例如： 作《师说》以贻之。（《师说》）
　　剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）
　　不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
　　4、表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。
　　例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
　　古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
　　5、表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。
　　例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
　　三、复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
　　例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
　　余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
　　是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

　　焉

　　"焉"是个特殊的指示代词，它既有指示代词的性质又同时具有语气词的性质。它不仅用来指示某一范围或方面，还经常用于叙述句的居委表示停顿。
　　例如：三人行，必有我师焉。（《论语》）（这里相当于 "于是"，这里的"是"是代词，这三人）
　　南方有鸟焉，名曰蒙鸠。（《荀子》）（此为纯粹语气词）

　　而

　　是连词，作为虚词意义并不十分明确，翻译时十分灵活。用法主要有以下三种：
　　一、用在联合结构里，连接形容词、动词或形容词性、动词性的词组，表示两种性质或行为的联系。也可以连接两个主谓结构，表示两件事情的联系。
　　例如：美而艳。（《桓公元年》）
　　入而徐趋，至而自谢。（《触龙说赵太后》）
　　臣死而秦治，贤于生也。（《范睢说秦王》）
　　二、用在偏正结构里，连接状语和谓语动词，在意思上往往是一种顺接，前后予以相承，并不是并列，也没有转折的意思。
　　例如：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《庄公十年》）
　　太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）
　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）
　　三、用在主谓结构里，连接主语和谓语，在意思上是一种逆接，有转折之意。有时候表示似乎不应有而有的事情。有时候也有假设之意，译为假如、如果。
　　例如：十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。（《赵策》）
　　子产而死，谁其嗣乎？（《襄公三十年》）（假设）

　　于

　　"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
　　一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。
　　例如： 得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
　　荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
　　苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
　　请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
　　权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）
　　谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、自）
　　故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
　　于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
　　昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
　　二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。
　　例如： 良曰："长于臣。"（《鸿门宴》）
　　冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
　　有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
　　例如： 非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
　　三、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。
　　例如： 或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
　　臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
　　吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
　　四、复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。
　　1、放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
　　如： 于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
　　吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
　　2、放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。
　　如：吾祖死于是，吾父死于是。《捕蛇者说》）

　　为

　　"为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是"做"。还可作判断词"是"用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。
　　一、用作介词。除表被动外，一般读去声。
　　1、表示动作、行为的对象。可译“向""对"等。
　　例如： 此中人语云："不足为外人道也。"（《桃花源记》）
　　2、表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。
　　例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
　　公为我献之。（《鸿门宴》）
　　3、表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
　　例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
　　4、表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。
　　例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序））
　　5、表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。
　　例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
　　6、表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。
　　例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）
　　不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
　　今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
　　二、用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？
　　例如： 如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）

　　哎哟喂。。。终于打完了~~文言文还真的不好打的，希望对你有帮助~~

Answer 2

之
zhī
<动>
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)
同本义 [grow]
之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》
如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去 [go to;leave]
之,适也。——《广雅》
自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。——《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。——明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:之如(前往);之往(去;到);之官(上任;前往任所);之国(前往封地);之适(前往)

之
zhī
<代>
指示人或事物,相当于“这个”“那个” [this;that]
宣王说之。(之:指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》
虎因喜,计之曰。(之:这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐·柳宗元《三戒》
当分明记之。(之:指共读情景。)——清·袁枚《祭妹文》
为之,则难者亦易矣。(之:代词,指天下事。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:较之中学时代;因之,他将自己的整个心血都放了进去
指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们 [he;her;it;they;them]
郑商人弦高将市于周,遇之。——《左传·僖公三十二年》
又
蹇叔哭之。
巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词,指代“巫医乐师百工”。)——唐·韩愈《师说》
又如:取而代之;战而胜之;为之感叹;使之顺利发展;与之见面
指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的” [its;his;other]
纣王令推上法场,斩之老母。——《武王伐纣平话》
之
zhī
<助>
的 [of]
用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系
谢庄少年之精技击者。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
开火者,军中发枪之号也。
又如:钟鼓之声;一家之长;原因之一;夫子之文章
用于主谓结构之间,取消句子的独立性
吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》
用于实词与介词之间
口之于味,有同耆也。——《孟子》
之
zhī
<形>
具有字母S的形状的,“之”字形 [zigzag]。如:之江(江流曲折如“之”字者);之字路(曲折如“之”字形的路)

之后
zhīhòu
[after]∶紧接在…时以后
作出安排之后,我们就照着办
[behind]∶在…后面
房屋之后有棵大樟树
[afterwards]∶然后
之后他又给我来过两封信
之乎者也
zhī-hū-zhě-yě
[archaism;literary jargons] 之、乎、者、也都是文言虚词,现在常用来形容咬文嚼字与迂腐的书呆子气
他说话总是满口之乎者也
之流
zhīliú
[suchlike] 同一类的某人或某物
往往不是一位贵族,而是一个流浪汉之流的人
之前
zhīqián
[before] 表示在某个时间或处所的前面
吃饭之前要洗手
之字路
zhīzìlù
[switchback;curve in a road] 山区中之字形或人字形道路或小径
旅行者爬上一些易爬的之字形路

其
jī
<名>
通“諅”。周年 [anniversary]
丧:父母三年,妻、后子三年,父、叔父、弟兄、庶子其,戚、族人五月。——《墨子》
左右伯受沐涂树之枝阔,其年,民被白布。——《管子·轻重戊》
亟其乘屋,其始播百谷。——《诗·豳风·七月》
另见qí

其
qí
〈名〉
通“期”。期限 [predetermined time;scheduled time]
既辱且危,死其将至。——《易·系辞下》

其
qí
〈代〉
(形声。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”(jī),变成“其”。(jī)本义:簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词:他、他们、那等)
彼、他 [he]
郯子之徒,其贤不及孔子。——《师说》
又如:独善其身
她 [she]。如:萨奇打他的妻子,将其打倒在地
它 [it]
或者不如说希望:希望其有,又希望其无。——鲁迅《祝福》
他们;她们;它们 [they]。如:避其锐气,击其惰归
他的 [his]
他日归,则有馈其兄生鹅者。——《孟子·滕文公下》
又如:其妻
她的 [her]。如:其夫
它的 [its]。如:鸟之将死,其鸣也哀
他们的;她们的;它们的 [their]。如:他们思想保守,固守其老一套做法
根据情况所指的、提到的或认为的那个[人、物、意思或时间] 的 [that]
其日牛马嘶,新妇入青庐。——《孔雀东南飞》
又如:正当其时
这样,如此 [such]。如:不乏其人;其然(如此)
姓
其
qí
〈副〉
也许;大概 [perhaps;probably;most likely]
善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!——《左传·隐公六年》
其自桓叔以下。——《国语·晋语》
齐国其庶几乎。——明·宗臣《报刘一丈书》
齐其庶几乎。
其一旦将以不敬之民而驱之战。——《左传·僖公三十二年》
表示祈使。当,可 [can;may]
吾其还也。——《左传·僖公三十二年》
君其详之。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
汝其善抚之。——清·林觉民《与妻书》
弟其宽心勿畏可也。——太平天国·洪仁玕《英杰归真》
将,将要 [should]
今殷其沦丧。——《书·微子》
表示诘问。通“岂”,难道 [Does it mean…?Shouldn't it be?]
其为死君乎。——《左传·僖公三十二年》
其敢自谓几于成乎。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
其可怪也欤。——唐·韩愈《师说》
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?——王安石《游褒禅山记》
中国其果老矣乎。——清·梁启超《少年中国说》
极,甚 [very]
开地数千里,此其大功也。——《韩非子·初见秦》
其
qí
〈连〉
如果,假设 [if]
其或未能处置,即且给公验。——唐·封演《封氏闻见记》
或许;大概 [perhaps]
我中国前途,其有望乎?——《负曝闲谈》
又如:其诸(或者);其者(或者)
还是。表选择 [still;yet]
其真无马耶。——唐·韩愈《杂说》
又
其真不知马耶。
其亦足乐乎。——清·邵长蘅《青门剩稿》
其
qí
〈助〉
用作语助。
附着于形容词前、后,起加强形容的作用
北风其凉,雨雪其雰。——《诗·邶风》
又如:他们对工作是极其认真的;这类好辞书,尤其需要;说得何其好哇!
句中助词,无义,只增加一个音节
虽僻远其何伤。——《楚辞·屈原·涉江》
又
云霏霏其承宇。
其敢自谓几于成乎。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

以
yǐ
<动>
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)
同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use]
以,用也。——《说文》
以,用也。——《小尔雅》
凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。——《左传·定公十年》
纯以形式。——蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?——《论语》
又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)
使,令 [take]
向欲以齐事王攻宋也。——《战国策》
又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)
凭借;仗恃 [depend on]
富国以农,距敌恃卒。——《韩非子》
认为,以为 [consider as ]
我以日始出。——《列子·汤问》
又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)
做,从事 [do]
教育事业最有意义,情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》

以
yǐ
<名>
原因,缘故 [reason]
何其久也?必有以也。——《诗·邶风》
无固定职业的人 [unoccupied person]
以闲民。——《拾雅》
候疆候以。——《诗·周颂》
以色列的简称 [Israel]。如:阿以战争
以
yǐ
<介>
把,拿 [using;taking;by means of ]——表示对事物的处置
俱以情告。——《世说新语·自新》
以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》
又如:以力服人(用强制的手段使人服从)
依,按,凭 [in accordance with;by]——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据
何以谓之文。——《论语》
以残年余力。——《列子·汤问》
以我酌油知之。——宋·欧阳修《归田录》
以大中丞抚吴者。——明·张溥《五人墓碑记》
以乡人子谒余。——明·宋濂《送东阳马生序》
以其智力为也。——清·龚自珍《病梅馆记》
又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时)
在,于 [in]——表示行动的时间、处所或范围
赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》
以八月十三日斩于市。——清·梁启超《谭嗣同传》
余以乾隆。——清·姚鼐《登泰山记》
从,自,由 [from]——表示行动或变化的起点
自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》
今以长沙,豫章往,水道多,绝难行。——《史记》
又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘)
以
yǐ
<连>
为 [in order to;so as to;for]。如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算)
因为,由于 [because of]——表示行为产生的原因
以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》
吾以捕蛇独存。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
以其求思之深而无不在也。——宋·王安石《游褒禅山记》
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——明·宋濂《送东阳马生序》
成以其小,劣之。——《聊斋志异·促织》
汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》
以数谏故。——《史记·陈涉世家》
不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)
和,而 [and;as well as ]——表示并列关系
夷以近。——宋·王安石《游褒禅山记》
载以来。——清·周容《芋老人传》
一鸡瞥来,径进以啄。——《聊斋志异·促织》
则,那么 [then]——表示条件关系
战而不胜,以亡随其后。——《战国策》
才 [only]
思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。——宋·苏洵《六国论》
以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》
表目的或结果等 [aim;target]
智叟无以应。——《列子·汤问》
以
yǐ
<助>
用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限
日观以西峰。——清·姚鼐《登泰山记》
加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏
微我无酒,以敖以游。——《诗·邶风》
加在句尾,不示肯定语气
夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。——《战国策》
加在能愿动词后,类似词的后缀。如:可以;得以; 能以

焉
yān
<名>
(象形。小篆字形。像鸟形。本义:焉鸟)
鸟名 [a kind of bird]
旦,北而徂山之曲,乃见苍翠一林,其中则楮烟墨宇,椒枥坎地,群焉胙充,飞而不举。——唐·黄滔《唐城客梦》
通“颜”(yán)。额 [forehead]
身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。——《荀子·非相》。高亨云:“焉,盖颜之借字。”

焉
yān
<代>
表示指示,相当于“之” [it]
草木无知,叩焉何益?——明·马中锡《中山狼传》
又如:心不在焉
哪里或那里 [where]
且焉置土石。——《列子·汤问》
富者不能至,而贫者至焉。(焉,代词,那里,指南海。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》
什么 [what]
今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者,焉故必知哉?——《墨子》
怎么 [which]
食其禄,焉避其难?——《三国志》
兼有介词“于”加代词“此”的语法功能,相当于“于是”、“于此” [so]
二陵焉。——《左传·僖公三十三年》
不择事而问焉。——清·刘开《问说》
伏焉。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
焉
yān
<副>
如何 [how]表示承接上文,得出结论。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用
于是,就,乃,则 [then]。表示两件事或数个事接连发生
始皇巡陇西、北地,出鸡头山,过回中,焉作信宫渭南。——《史记》
又如:焉始乘舟
焉
yān
<连>
于是 [then]。表示前后承接,古代汉语中多与“乃”连用
西王母为王谣,王和之,其辞哀。焉乃观日之出入,一日行万里。——《列子》
焉
yān
<助>
表示结构,用于前置的宾语之后,相当于“之”,“是” [be]
今王播弃黎老,而孩童焉比谋。——《国语》
后缀,表示状态,用于形容词、副词之后,相当于“然”、“样子”
其心休休焉,其如有容。——《书·秦誓》
焉
yān
<语>
用于句中表示停顿,相当于“啊” [ho]
且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死…——《史记》
用于句尾,表示陈述或肯定,相当于“矣”、“呢”
及至秦之季世,焚《诗》《书》,坑术士,六艺从此缺焉。——《史记》
用于句尾,表示疑问,相当于“乎”、“吗”
嗟行之人,胡不比焉?——《诗·唐风》
用于句尾,表示感叹,相当于“呢”、“啊”
使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉?——《史记》

而
ér
<名>
(象形。小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义:颊毛) 同本义 [bristles on the jaws]
而,颊毛也。——《说文》

而
ér
<连>
从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 [and;furthermore;moreover;but also;into the bargain;if;in case;however]
表示并列关系
永州之野产异蛇,黑质而白章。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
表示递进关系
君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》
表示承接关系
余方心动欲还,而大声发于水上。——宋·苏轼《石钟山记》
表示转折关系
青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
表示假设关系
诸君而(如果)有意;瞻余马首可也。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
表示修饰关系,连接状语
吾恂恂而起。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
而
ér
<代>
你;你的 [you;your]
予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》
余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》
子归,殁而父母之世。——《国语·吴语》
尽于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自来?——《庄子·徐无鬼》
而翁归,自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》
又如:而翁(你的父亲)
这样,此 [this]
同是被逼迫,君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:而夫(此人;这人)
而
ér
<助>
表示偏正关系,相当于“之”,“的” [of]
虞之与虢,相恃而势。——《淮南子·人间》
与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以”
形而上者谓之道,形而下者谓之器。——《易·系辞上》
而
ér
<语气>
用于句中,表示反问,相当于“难道”,“岂” [how could;how is it possible]
为仁由己,而由人乎哉?——《论语·颜渊》
用于句末,相当于“耳”,“哪”
已而已而,今之从政者殆而。——《论语·微子》
而
ér
<动>
如,好象 [seem;like]
溺死者千有余人,军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》
另见 néng

于
yú
〈动〉
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去 [go]
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取 [take]
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像 [look]
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)

于
於
yú
<介>
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in, at, etc.]
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于” [for, etc.]
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被” [by]
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比” [than]
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给” [to, etc.]。如:荣誉归于教练
表示相对的位置 [in]。如:垂直于肋板的脊柱
姓
于
yú
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见 yū

为
为、为
wéi
<动>
(为的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
假借为“伪”。做,作,干,搞 [do;act;make]
我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不坠。——《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
为,施也。又,成也。——《广雅》
有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》
为之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”
可以为师。——《论语》
人之为学。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
为之者较少。——蔡元培《图画》
又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)
制作;创作 [make;compose]
造作,为也。——《尔雅》
以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”
其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》
夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺椁。——《庄子·人间世》
应声便为诗。——《世说新语·文学》
治理 [administer]
为,治也。——《小尔雅》
诸葛瑾为豫州。——《世说新语·排调》
又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)
变成,成为 [become]
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
不能为祸。
终为忠臣。——《世说新语·自新》
而改为入。——宋·洪迈《容斋续笔》
又如:由徒为师
是 [be]
不为远者小。——《列子·汤问》
不为近者热。
治不病以为功。——《韩非子·喻老》
谓为三横。——蔡元培《图画》
又如:十尺为一丈
学习,研究 [study]
群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》
种植;营作 [plant]
东周欲为稻,西周不下水,东周患之。——《战国策》
设置;建立 [establish]。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)
使 [let]
井渫不食,为我心恻。——《易·井》
以为;认为 [think;bilieve;consider]
为汝多智。——《列子·汤问》
惊为生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》
我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》
演奏 [play]。如:为乐(奏乐;作乐)
<名>
姓

为
为
wéi
<介>
被 [by]——引出动作行为的主动者
不为酒困。——《论语·子罕》
为乡里所患。——《世说新语·自新》
为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
为操所先。——《资治通鉴》
悉为逆据。——《广东军务记》
又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
于,在 [in]——表示时间或处所
今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
为
为
wéi
<连>
和 [and]——表示并列关系
得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》
则,就 [then]——表示承接关系
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
如,若 [if]——表示假设关系
今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
或,抑 [or]——表示选择关系
助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)
为
为
wéi
<助>
的,之 [of]——用于名词性偏正结构中
岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
宾语前置的标志
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。——《孟子》
附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
为
为
wéi
<语气>
用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
用于句尾,表示感叹
予无所用天下为。——《庄子》
何命焉为。——《墨子·公输》
为
为
wéi
相为倚伏。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
相为应答。——明·归有光《项脊轩志》
另见wèi

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