世说新语 容止第十四》中记载：魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
我们来分析这段文字中，相关的信息记录。
关于时间的线索：
1、 崔琰当时是曹操手下，
2、曹操当时为魏王
公元205年，曹操破袁氏，领冀州牧，辟崔琰为别驾从事。崔琰从此归曹。
建安二十一年（公元216年），曹操为魏王，
同年由于杨训上表歌颂曹操，崔琰出言讽刺，曹操赐死了崔琰。
也就是说，《世说新语》所说的故事，发生在建安21年，也就是公元216年。
下面介绍下曹操与匈奴的接触史：
1、 东汉中平年间（184年－189年），东汉政府征调南匈奴的兵力来镇压各地起义，南匈奴单于羌渠之子于夫罗带领部队来到中原。
2、 公元192年（初平三年）春，曹操剿灭黑山贼和匈奴于夫罗部。
3、 公元193年于夫罗联合黑山军余党协助袁术，同袁术将刘详兵出匡亭，与曹操交战，再次被击败。
4、公元195年，于夫罗去世，其弟呼厨泉继任成为单于，其子刘豹被立为左贤王。
5、公元196年，汉献帝东归，李傕、郭汜追击，呼厨泉派右贤王去卑前去护驾，与李傕等人交战。汉献帝移往许都后，呼厨泉回归本国。
6、公元207年（建安十二年），曹操从郭嘉计，北征三郡乌丸。曹军受阻渤海滨，于是率军出卢龙塞(今河北喜峰口至冷口一带)，进军柳城(今辽宁朝阳西南)。 八月，登白狼山，乌桓之战曹操军大胜，斩杀乌桓王蹋顿，胡、汉降军二十多万。
7、公元216年，曹操派匈奴右贤王去卑诱呼厨泉来邺城朝见，曹操趁机将呼厨泉留在邺城，派去卑去管理其国。后来，曹操将南匈奴分成五部，分居于晋阳汾涧之滨。
也就是说，《世说新语》中的，关于曹操见匈奴使节的事，也就是第7件事—曹操扣押匈奴王，分化匈奴各部。
之前，曹操已经与匈奴各部打过不少交道了，匈奴使节还会不知曹操长的是什么样子？
这是《世说新语》的谬处之一。
崔琰是个儒学思想很严重，非常正统的人。
袁绍就是因为攻击了迎天子的曹操，所以崔琰不高兴，对袁绍发牢骚，最后下狱的。
崔琰怎么会大逆不道，去扮演一个王侯，自己的长官—魏王曹操，这是不符合他的性格的，
这是《世说新语》谬处之二。
《世说新语》中曰：曹操是为了“雄远国”，曹操是要令外邦震服，而用别人来代自己，匈奴事后如果知道，只会笑话曹操，鄙视曹操，何服之有？
这是《世说新语》谬处之三。
大家知道，曹操很怕人刺杀他，睡觉都不让自己的亲信靠近自己盖被子。
再亲信的待卫，曹操也不可能让他拿着把刀在自己眼前晃着，《世说新语》说曹操让崔琰扮自己，而自己捉着把刀在大王“曹操”面前晃着，有可能吗？
有人会相信这么反常的事吗？
这是《世说新语》谬处之四。
曹操让间谍问使者：“魏王长得怎么样？”能够出使的人，多少得有点头脑吧。
匈奴给曹操修理了这么多次，他就是再蠢，也不可能会说出：曹操嘛，长得文文秀秀，像个女人。而他身边站着的，才是英雄。这是《世说新语》谬处之五。
曹操闻后，派人追杀使者。就更不用说了。
曹操与匈奴外交的目，是要笼络分化他们，如果使者被杀，与匈奴的外交关系，那还不马上就破裂了。曹操会傻到干这样的事吗？
这是《世说新语》谬处之六。4、魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国。使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。（《世说新语·容止》）
这个说的是曹操的故事。曹操觉得自己样貌不佳，镇不住外国使臣，于是就让手下的崔季珪代替自己接见，自己在一旁捉刀而立。没想到来使很有眼力，一望便知“魏王”边上的捉刀人才是真英雄。曹操知道了，二话没说，派人追去把来使杀了——看来他虽然惜才，嫉恨聪明人也是有传统的啊。
参考资料：自己