第一种答案来自柏拉图。他认为人要能自给自足才幸福,所以他做哲学家,因为“智慧的思想活动最为自足”;同时考虑到幸福生活的脆弱性和风险性,所以他为摆脱欲望和感情而刻意缩小生活活动的范围。谈恋爱可以,但只可以谈情,不可以引入复杂活动以免幸福先抵巅峰再步入毁灭。
第二种答案来自亚里士多德。他说:我爱我师,但我更爱真理,所以我的老师给出的答案不对。人类能自给自足吗?神才可以。人类介于神与动物之间,所以必有匮乏、有需求、有欲望。人不是自给自足的石头,而是需要阳光和雨露的植物,“是一种需要一定条件的有限存在”。
他又说:人需要过政治生活,因为有限存在依赖有限资源,而有限资源的供应与分配,都是政治。此外,人是处在关系中的动物,要在人与人的互动之中形成各种伦理学。所以什么是幸福的生活?答:和谐地生活在城邦之中就是幸福。凡远离城邦的,不是神祗就是野兽。
等一下,孔子突然跳出来:这么说,你的思想不就是我的思想吗?我的仁就是人与人之间最和谐的关系,我也强调家国一体。你书里打的比方说空气的阻力恰恰是鸽子飞翔的动力,不就是我说过的人如鸟,能飞是靠腋下的空气托着嘛!人人都活在关系网之中!咱俩思想一样。
亚里士多德摆手:不完全一样。你的哲学是强调每个人都要摆正自己的位置,要尽到自己的责任。所以你维护万古纲常,你也不反对等级制。只是你强调上对下有权利和义务,下对上也有权利和义务,但最主要的还是要搞贤能政治,要推行民可以使知之不可使由之。