坦坦荡荡并非不可,灵活圆滑未必不行,人生在世,为人处世,唯不悔足以。
坦坦荡荡
坦坦荡荡的人,朋友可以有很多,毕竟他光明磊落,坦坦荡荡,人格高大上,实在,很多人还是喜欢和这样一个不会骗你的人做朋友的。毕竟他不会骗你,而且和这样的人站在一起,好像自己的人格都高尚了许多。
但是这样的人,讨厌的人也多,毕竟现在社会这个大环境,讲究的是水至清则无鱼,就算很多人不想同流合污,也要微微染黑一下自己,表示认同尊敬,以及我们都是自己人的意思。
所以突然蹦出个高大上,伟大光的人出来,这氛围会不会有点尴尬呢?毕竟大家都这样,这水颜色有点黑黑的,突然放了一颗珍珠进去,不是略显违和吗?
想要解决这一种违和的感觉,只有让珍珠沉到水里,被水覆盖,阻挡,不在有什么光亮,要么就是将珍珠拿出来,放到一个干净清澈的环境里面去。这两者方法,无论是那一种,都改变不了水的颜色,该是什么颜色还是什么颜色。
当然有些人就是心胸狭隘,看不得别伟光正,高大上,喜欢恶意诋毁,互相伤害,这种情况你也没有办法,管不着他,且随他去。
灵活圆滑
灵活圆滑的人当然很多人都喜欢,有很多朋友,看上去他们之间的关系还是挺好的。但是实际上呢?朋友多就意味着没有朋友,相信你的人那么多,如果我和你说心里话你会不会告诉别人?
灵活圆滑的人,总是很难被人相信,虽然大部分时候,他和很多人都是朋友,但是真正的紧要关头,能够信赖的朋友却是很少............
取长补短,中西结合,只要基因选的好,杂交品种更优良
坦坦荡荡和灵活圆滑都是很好的,但是凡事要有一个度,一个底线,一个标准。坦坦荡荡不是什么都可以说,要把握好尺度,要是约过了尺度,交浅言深,情谊不深的情况下,太坦坦荡荡了,反而是一种坏事。但是尺度把握好了,凡事有原则,又可以稍微变通一下,显得更有人情味一些。
道理相同,灵活圆滑的人,平时可以随便一点,但是关键时刻,却能过守住自己的底线,有自己的原则。这样的人,谁不喜欢?会说话,会做事,有原则,有底线,这样的人想要上升,想要进步,谁会阻拦他?
行走在世间,保持原则和底线之后,刚柔并济,龙虎交汇,才是正解。
中国人传统的处世原则是“外圆内方”,简单地讲就是坚持原则却善于灵活变通。
题主的困惑在于:阿谀奉承、玩阴谋诡计的人都获得了利益,按原则办事、实干的人却得不到进步。其实题主应该把眼光放远一点:阿谀奉承的确可以暂时获利,但是他会一直获利么?
那回头再看,坚持原则和实干是坏事么?这就在考验题主的情伤了,比如说按原则某种事不能做,那么我们怎么拒绝呢?及拒绝有很多种方式,粗暴恶劣地拒绝是一种。我们要做到的就是温和地拒绝别人,同时不让别人对你产生恶感。
做事的方法比事情本身更重要。
梁漱溟下生的哲学观点是:人有三种递进的问题需要解决:人与物、人与人、人与己。人与内心的相处是终极问题,但是不可割裂开人与自然、人与社会的前提去讨论的。是先解决了人与自然,人与社会的问题以后才能更好地解决人与内心的问题。抛开前两重问题去谈论第三种问题,那不是问题的真正解决之道。
大多数的时候要坦坦荡荡,但做人在适当的时候圆滑一点也没什么问题。
我们选择坦荡做人,但是我们也有圆滑的权利,毕竟我们坦坦荡荡,不代表别人会对我们心慈手软。如果不适当的圆滑一些,根本没有办法在社会上立足。
其实坦荡做人也不一定会处处被人算计,毕竟一个坦荡的人,只有遇到小人的情况下才有可能被算计,而且只要你不去得罪小人,小人也不会怎样你,但一个太坦荡太真诚的人也难免会得罪些小人,毕竟遇到他,坦荡的人总是看不顺眼。这个时候适当的灵活圆滑一点,少得罪点小人,我们可以避免很多的麻烦,这样才能有利于我们更坦荡的去做人。
其实很多时候有些事儿我们根本决定不了,我们想坦坦荡荡的别人未必允许。毕竟在这个社会很多问题我们都身不由己,如果想凭着自己的心意,想任性的去做事,可能大多数人都没有这样的资格,我们没有这样的资本,毕竟我们要安身立命,要打工赚钱,不管是打工还是创业,很多时候都要看别人的脸色,如果在一些特定的时候不圆滑一点,真的会处处碰壁,我们何必为难自己。
做一个坦荡的人当然好,但前提是有资本,前提是我们达到了一定的高度,甚至说达到一定高度,也无法完全的任性,但达到一定年龄或许可以。我们可以在大多数的时候保持住自己坦荡的个性格,但是该圆滑的时候还是要圆滑。