坦坦荡荡并非不可，灵活圆滑未必不行，人生在世，为人处世，唯不悔足以。
坦坦荡荡
坦坦荡荡的人，朋友可以有很多，毕竟他光明磊落，坦坦荡荡，人格高大上，实在，很多人还是喜欢和这样一个不会骗你的人做朋友的。毕竟他不会骗你，而且和这样的人站在一起，好像自己的人格都高尚了许多。
但是这样的人，讨厌的人也多，毕竟现在社会这个大环境，讲究的是水至清则无鱼，就算很多人不想同流合污，也要微微染黑一下自己，表示认同尊敬，以及我们都是自己人的意思。
所以突然蹦出个高大上，伟大光的人出来，这氛围会不会有点尴尬呢？毕竟大家都这样，这水颜色有点黑黑的，突然放了一颗珍珠进去，不是略显违和吗？
想要解决这一种违和的感觉，只有让珍珠沉到水里，被水覆盖，阻挡，不在有什么光亮，要么就是将珍珠拿出来，放到一个干净清澈的环境里面去。这两者方法，无论是那一种，都改变不了水的颜色，该是什么颜色还是什么颜色。
当然有些人就是心胸狭隘，看不得别伟光正，高大上，喜欢恶意诋毁，互相伤害，这种情况你也没有办法，管不着他，且随他去。
灵活圆滑
灵活圆滑的人当然很多人都喜欢，有很多朋友，看上去他们之间的关系还是挺好的。但是实际上呢？朋友多就意味着没有朋友，相信你的人那么多，如果我和你说心里话你会不会告诉别人？
灵活圆滑的人，总是很难被人相信，虽然大部分时候，他和很多人都是朋友，但是真正的紧要关头，能够信赖的朋友却是很少............
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坦坦荡荡和灵活圆滑都是很好的，但是凡事要有一个度，一个底线，一个标准。坦坦荡荡不是什么都可以说，要把握好尺度，要是约过了尺度，交浅言深，情谊不深的情况下，太坦坦荡荡了，反而是一种坏事。但是尺度把握好了，凡事有原则，又可以稍微变通一下，显得更有人情味一些。
道理相同，灵活圆滑的人，平时可以随便一点，但是关键时刻，却能过守住自己的底线，有自己的原则。这样的人，谁不喜欢？会说话，会做事，有原则，有底线，这样的人想要上升，想要进步，谁会阻拦他？
行走在世间，保持原则和底线之后，刚柔并济，龙虎交汇，才是正解。
中国人传统的处世原则是“外圆内方”，简单地讲就是坚持原则却善于灵活变通。
题主的困惑在于：阿谀奉承、玩阴谋诡计的人都获得了利益，按原则办事、实干的人却得不到进步。其实题主应该把眼光放远一点：阿谀奉承的确可以暂时获利，但是他会一直获利么？
那回头再看，坚持原则和实干是坏事么？这就在考验题主的情伤了，比如说按原则某种事不能做，那么我们怎么拒绝呢？及拒绝有很多种方式，粗暴恶劣地拒绝是一种。我们要做到的就是温和地拒绝别人，同时不让别人对你产生恶感。
做事的方法比事情本身更重要。
梁漱溟下生的哲学观点是：人有三种递进的问题需要解决：人与物、人与人、人与己。人与内心的相处是终极问题，但是不可割裂开人与自然、人与社会的前提去讨论的。是先解决了人与自然，人与社会的问题以后才能更好地解决人与内心的问题。抛开前两重问题去谈论第三种问题，那不是问题的真正解决之道。
大多数的时候要坦坦荡荡，但做人在适当的时候圆滑一点也没什么问题。
我们选择坦荡做人，但是我们也有圆滑的权利，毕竟我们坦坦荡荡，不代表别人会对我们心慈手软。如果不适当的圆滑一些，根本没有办法在社会上立足。
其实坦荡做人也不一定会处处被人算计，毕竟一个坦荡的人，只有遇到小人的情况下才有可能被算计，而且只要你不去得罪小人，小人也不会怎样你，但一个太坦荡太真诚的人也难免会得罪些小人，毕竟遇到他，坦荡的人总是看不顺眼。这个时候适当的灵活圆滑一点，少得罪点小人，我们可以避免很多的麻烦，这样才能有利于我们更坦荡的去做人。
其实很多时候有些事儿我们根本决定不了，我们想坦坦荡荡的别人未必允许。毕竟在这个社会很多问题我们都身不由己，如果想凭着自己的心意，想任性的去做事，可能大多数人都没有这样的资格，我们没有这样的资本，毕竟我们要安身立命，要打工赚钱，不管是打工还是创业，很多时候都要看别人的脸色，如果在一些特定的时候不圆滑一点，真的会处处碰壁，我们何必为难自己。
做一个坦荡的人当然好，但前提是有资本，前提是我们达到了一定的高度，甚至说达到一定高度，也无法完全的任性，但达到一定年龄或许可以。我们可以在大多数的时候保持住自己坦荡的个性格，但是该圆滑的时候还是要圆滑。