第1个回答 2006-09-30
论“八荣八耻”
胡锦涛总书记关于荣辱观的八个方面,概括精辟,寓意深刻。这便是“八荣八耻”。
“八荣八耻”的内容是:
以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;
以服务人民为荣,以背离人民为耻;
以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;
以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;
以团结互助为荣,以损人利己为耻;
以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;
以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;
以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。
古人云:不知荣辱乃不能成人。“八荣八耻”精炼地概括了荣辱观。
以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。一个国家,需要人民的关心才会兴旺;一个人民,需要在兴旺的国家才能茁壮成长。国家和人民是相互依存的。就像一片树林,是由许多树木组成的。树木长得越好,树林就越茂盛;树林越好树木就越葱郁。如果树林里的一棵树长得不好,树林就没那么郁郁葱葱。我们应该热爱祖国,让祖国更强大、富饶;也要严厉打击犯罪分子,他们危害了祖国,使祖国没那么富强。
以服务人民为荣,以背离人民为耻。毛泽东同志曾经写下《为人民服务》,《为人民服务》中写道:人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。我们应该把服务人民当作一件无尚光荣的事;不要去危害广大群众。
以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。科学技术是第一生产力,当代竞争,很大程度上就是科学精神的竞争。伽利略说:“我出卖了我的职业,科学行列里就不容许我的存在。”这是献身科学。居里夫人说:“我发现了镭,但不是创造了它,因此它不属于我个人,它是全人类的财产。”这是信奉科学。贝多芬说:“人们不可因为孩子的死亡,就放弃生育。”这是把科学的精神转化为现实的理性生存;而迷信、鬼神之说,根本就是无稽之谈!崇奉鬼神、相信迷信,就是愚昧无知!
以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。“春蚕”、“蜡炬”的精神是多么可贵啊!我们要学习它们辛勤劳动的大无畏精神。有知识有智慧的人类啊!你们不能连“春蚕”、“蜡炬”都不如!如果你们再贪图享受,国家就会灭亡。
以团结互助为荣,以损人利己为耻。团结就是力量,如果一个国家的人民不团结,这个国家就不会兴旺;如果一个国家的某些人为了自己的利益去陷害别人,这个国家就会分裂;如果一个国家的人民团结一心,这个国家就会繁荣昌盛。
以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。荀子的“先义而后利者荣、先利而后义者辱”;苏轼的“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”;蔡锷的“惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚”;周恩来的“自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验”,都说明了诚信是多么重要。
以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。随着社会的发展,法律的作用越来越重要,与人们生产生活的关系越来越密切。我们应该学法,树立民主法制观念,明确公民的权利与义务,成为适应社会发展需要的合格公民。
以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。艰苦奋斗是中华民族的传统美德,中华民族具有悠久的历史和文明史。千百年来,在改造社会的斗争中,勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦,勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质,它体现在政治、经济、文化和思想各个领域,反映了人们的世界观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。
总之,荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德,是中华民族的思想珍宝。“八荣八耻”概括了爱国主义、团结友爱,遵守法律、崇尚道德,热爱科学、勤劳诚信;既有对光荣传统继承和巩固的要求,也有对现代文明创造和发展的要求;不仅有对中国文明的秉承,还有对世界文明的吸纳;不但有对不文明行为的摒弃要求,而且有对文明行为的遵守要求。它汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性。只要你铭记“八荣把耻”,道德观就自然明了了。