天意神启论把道德的起源或者归结为与生俱来的善性,或者归结为先天存在的良心、理念或精神。
1.善性的起源
天意神启论主张,道德的起源根植于人的善性。他们认为,每个个体都具备着一种天生的道德本能,即所谓的善性。这种善性在人类进化的过程中逐渐形成,并成为人们行为的基础准则。由于这种善性的存在,人们可以从内心感受到道德的要求,从而引导自己的行为。
2.先天存在的良心
根据天意神启论,道德的归结还可以是先天存在的良心。良心是指人类心灵深处的某种直觉力量,它能够判断行为的善恶,并产生对于道德责任和义务的认识。良心不同于个体的意志或理性,它是一种先天的、直接反映道德要求的内在力量。
3.理念和精神的存在
天意神启论还将道德的起源归结为理念或精神的存在。他们认为,人类具备一种先天存在的道德理念或精神,这种理念或精神超越了个体的感知和思维,具有普遍性和永恒性。这种道德理念或精神通过教育和社会化的过程得以引导和发展,成为个体行为的指引和规范。
4.道德的实践和发展
天意神启论认为,道德的起源虽然与生俱来,但其在个体和社会中的实践和发展是必不可少的。个体通过道德实践的过程,逐渐认识和理解道德的真正含义,并将其应用于日常生活中。
同时,社会也通过道德教育和规范的传递,塑造和发展着道德观念和价值体系。个体和社会的共同努力,使得道德能够得以不断完善和发展。
5.道德的局限性和争议
虽然天意神启论提出了道德的善性起源,但这一观点并非没有争议。有人认为,人的善性并非与生俱来,而是在社会和环境的影响下逐渐形成。另外,关于道德理念和精神的存在,也存在着多元的解释和争议。因此,天意神启论的观点在学术界仍然存在一定的局限性和争议。