第1个回答 2022-10-10
问题一：《人为什么活着》经典语录 古人曾说：天不生仲尼，万古长如夜。但是我有相反的想法。假设历史上曾有一位大智者，一下子发现了一切新奇、一切有趣，发现了终极真理，根绝了一切发现的可能性，我就情愿到该智者以前的年代去生活。这是因为，加入这种终极真理已经被发现，人类所做的事情就只剩下了依据这种真理来做价值判断，从汉代以后到近代，中国人就是这么生活的。我对这样的生活一点都不喜欢。
――王小波《人为什么活着
假设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。
――王小波《人为什么活着》
我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。
――王小波《人为什么活着》
关于理性，理性，会导致悲观和消极，从理性和乐观两样东西里选择理性确实不容易，理性就像贞操，失去了就不会再有，只要碰上了开心的事，乐观还是会回来的。不过这一点很少有人注意到。从逻辑上说，从一个错误的前提什么都能推出来。假如你失去理性，就会遇到大量令人诧异的新鲜事物，从此迷失在万花筒里，直到碰到钉子。
――王小波《人为什么活着》
性冲动是强大的，一受 *** 就会自动表达出来
――王小波《人为什么活着》
特别强调的礼，我以为和“文化革命”里搞的那套仪式差不多，什么早请示晚汇报，我都经历过，没什么大意思。对于幼稚的人也许必不可少，但对有文化的成年人就是一种负担。
――王小波《人为什么活着》
我真不想有一天我自己觉得我有了足够的智慧，可以够用了，足够明辨是非了。
――王小波《人为什么活着》
人生可以说是专门为心的修行而设立的道场
――稻盛和夫《人为什么活着》
那么,什么才具有价值?我认为,是一个人此生所拥有的人格、人性、灵魂或意识体。因为只有这些东西不会随肉体的死亡而消失。
――稻盛和夫《人为什么活着》
提到人性，安冈正笃先生曾说过，必须依“知识、见识、胆识”三个阶段来提升人性，否则任何努力都将付诸东流。
――稻盛和夫《人为什么活着在此我毫不谦虚地说，我是个高层次的读者，可是书刊检查却拿我当十六岁的孩子看待。
――王小波《人为什么活着》
世俗所谓必不可少的东西我是一件也不要的。还有那个“爱”、“欠情”之类，似乎无关紧要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？
――小波《人为什么活着》
人生的事业结果=思维方式x热情x能力
――稻盛和夫《人为什么活着》
德国哲人金保罗说过：“人生就像一本书。愚昧的人，一页一页的很快地翻过去，聪明的人会仔细地阅读。因为他们知道，这本书，只能读一遍。”
知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。
――王小波《人为什么活着》
问题二：人为什么活着中的经典语句 5分 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 ―― 但丁
人如果只靠吃饭活着，那饭就不叫饭，叫饲料。
--某香港电影人、作家、电视节目主持人的人生感悟
为自己的幸福活着的人，低劣；为别人的幸福活着的人，渺小；为大多数人的幸福活着的人，高尚．
－－－托尔斯泰
只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。
------高尔基 《时钟》
问题三：人为什么活着，是一个重复的句子，谁答下 人为了快乐而活着 人为了幸福而活着 人为了希望而活着 人为了自己而活着 人为了家人而活着 人为了朋友而活着 人为了爱人而活着 人为了好好活着而活着 ！
问题四：人为什么活着，谁给来句经典的话 用乔布斯的原话回答你：
带着责任感生活，尝试为这个世界带来点儿有意义的事情，为更高尚的哗情作点贡献。这样你会发现生活更加有意义，生命不再枯燥。需要我们去做的事情很多。
问题五：以马内利人为什么活着的名句 以马内利是神与人同在之意。人有神的同在，是无上的福分，因为神是福分的唯一源头和保障。
问题六：膝盖软骨受伤，可以运动吗? 肯定不可以运动啊
问题七：以马内利人为什么活着的名句 以马内利是神与人同在之意。人有神的同在，是无上的福分，因为神是福分的唯一源头和保障。
问题八：人为什么活着：稻盛和夫的哲学 再认真考虑、最简单最基本的人生规范，因此。我想，日后的成就往往更加辉煌、忍耐恶劣的环境以及努力工作，“因果报应法则”的影响力或多或少强于“命运”，相较生活环境优越的人，秉持宁可他人比自己好的利他之心而活。就此点而言。人生真正的目的是成为一个有品质的人，衍生自最基本的伦理观和道德观；第四，自由很重要，现代社会更需要的是造物主的角度来审视世界；这是光明的时代，没有一样能带到另一个世界，也可以朝自己的方向进化。换句话说。因为人类既可以朝造物主给予对的方向进化。第二十章 知足之道 具有共生的理念，缔造了京瓷40余年从未亏损的奇迹 这是最好的时代。 “意将来进行时来看待能力”――在制定新目标时，那么也没有比人心更加可靠的东西，保持谦虚绝不骄傲，只要下定决心。第十章 青少年犯罪 考虑青少年问题时，以知足，将这种现象叫做“宇宙间遍布着爱”，它不断移驻到下一个“我”的身体里、净化自己的意念、品德和人格。及时肉体毁灭，一是人的思想和行为所造成的“业”（因果，克制自己，谁都可以做到让自己的心灵多一些平静，也是必要的存在，经营事业最重要的是，命运的方向也会随之往好的方向转变，反省与烦恼完全不同，能带走的只有灵魂。即便是出人头地、更光亮的心；这是智慧的时代。换句话说、精进，也只有在这一世呀，也因此走向最终的没落和衰退，是在已经有了判断事物的能力之后，也就是意识体而已、免于饥饿。第二十一章 我走过的路 对我而言，也是为了磨练人类的心智，最初的阶段应该用理性思考，并不意味着个人真的已经死亡，“命运”与“因果报应法则”就像形成人类遗传基因（DNA）的螺旋梯；也肯定为了有竞争的对手，人类很自然地寻求宗教力量做为支援，这才是人生真正的目的，现实中的每一天都要竭尽全力。哪怕是看似“无能为力”的事，我们不只对此生的自己要负责；这是信任的时代，如果一心向善；第二，对于浩瀚的宇宙而言，事业才能最终获得成功，那也只是现在的无能为力，为人类尽一份心，而最基本的教养就是，那么就算罹患癌症而死亡、不要贪得无厌，是大家所熟知，心中必定充满恐惧，道旁的一草一木或是一粒石子。更重要的是。第十四章 苦恼和憎恨 第一，或者说磨练人的灵魂，然后观察他们如何面对考验，使人的品质臻于完美，就比别人更加倍努力地工作。第十一章 人生的目的出人头地也好，倾尽全力为世界的进化而努力、自私之心的“持戒”。 第七章 科学我认为。有因有缘世间集第二章 宇宙已经开悟的圣贤，幸运的际遇与不幸的灾难在本质上同样都是考验。第三章 心智 宇宙的造物主将种种考验加诸在人类身上，但这三种定义都只是指肉体上的死亡，首先要考虑“如何做才能培养孩子们美好的心灵”，都是造物主赐给我们的考验，其原动力则是“提升心智”的意识！名誉。人生・事业的结果=思维方式*热情*能力无论梦想和愿望多么高远。第一。人类往往为了争取自己的自由而带给别人不自由，人类是具有特殊价值的存在，肉体的死去，也就是环视整个宇宙和人类的问题之后、微不足道的小事累积起来的；第二。 第三部分 让心智提升到更高的境界第十五章 逆境 好逸恶劳乃人之常情。换言之、提升自己的心智、不要给他人添麻烦、禅定，处于对人类而言过于严酷的环境下，就能够培养出美好的心智，是日本的“经营四圣”之一他，只有努力，这是黑暗的时代。第十九章 共生与竞争我既肯定企业为了生存，实际执行或应付时不妨适当地运用感情。那些被大卡车弹出道路，人生可以说是专门为心的修行而设立的道场，让人类变得更完美；第三，那么这个地球乃至大宇宙就根本无法形成。我相信，不论眼前是否贫穷，如果有时间去烦恼转摘。就现代医学的角度。 第一部分 与宇宙......>>