放眼世界，中国人的姓名文化大概是首屈一指的。一般而言，每个人都有自己的姓和名，讲究一点的，还有字和号。
王力先生主编《中国古代文化常识》封面，图自网络
我们今天简单聊一聊中国人的姓、名、字、号，主要参考资料为王力先生主编的《中国古代文化常识》和程裕祯先生所著之《中国文化要略》。
程裕祯先生《中国文化要略》封面，图自网络
【姓】
《说文解字》说：姓，人所生也。也就是说，姓和母亲有关，代表母系血统。中国有一些古老的姓往往是女字旁，如姜、姚、姬、姒、嬴等。
与姓有关的一个概念是氏，随着母系血统的子孙繁衍，人口增加，同一母族分为若干支族，这些支族都有一个区别于其他支族的称号，即“氏”。
一般而言，姓是不变的，氏是可变的；姓区别血统，氏区别子孙。
比如孔子，姓子，孔氏。又如屈原，姓芈，屈氏。
在秦代以前，姓和氏是分开的，秦汉时期，姓和氏就没有什么区别了。
孔子像，图自网络
姓氏的来源很复杂，据学者们的研究，主要有以下几种：
以姓为氏，这指的是姓的最原始的意义。这种姓氏，多带女字旁。
以国邑为氏，周朝定鼎，大封诸侯，这些国号后来演变为姓氏，如齐、鲁、赵、魏、韩、秦等。
以官职为氏，如司马、司空、司徒、帅、史等。
以排行为氏，如孟、季等。
以爵号、谥号为氏，如王、侯、文、武、穆等。
以居住地为氏，如东郭、西门等。
以职业为氏，如巫、屠、陶、卜等。
以事为氏，如林氏，其祖先为比干。比干被杀，他的妻子已经怀有身孕，逃亡时，在林中产下一子。周朝建立之后，因此事赐姓其后人姓林。
避讳改姓和皇帝赐姓，如为避唐玄宗李隆基的讳，姬姓改为周姓；为避孔子的讳，丘姓改为邱姓。有时候，皇帝还会将“国姓”赐给功臣，如唐代徐茂功被赐姓李。
由少数民族称呼转化而来，如宇文、慕容、拓跋（后改姓元）、尉迟、鲜于、等。
图自网络
【名】
现在的人给孩子起名很随意，什么王者荣耀啦、北雁云依啦，据说还有人给自己的孩子取名叫夏威夷小岛的。如此种种，真是让人啼笑皆非。
实际上，中国人非常讲究命名，《左传·桓公六年》就提出命名的五大原则：信、义、象、假、类。
用出生时的情况命名是信，如苏门四学士之一的张耒，因为出生时手上有“耒”形纹路，因此取名为“耒”。
用祥瑞的字词命名是义，如周文王姬昌，昌，美言也。
用相类似的字词命名是象，如孔子，因为其头顶隆起如圩顶，所以命名为丘。
借用万物的名称命名是假，如孔子的儿子出生时，鲁昭公赠送一条鲤鱼，因此孔子给儿子起名叫孔鲤。
用和父亲有关的字词命名是类，如鲁庄公，因为与父亲鲁桓公的生日相同，所以取名为同。
当然，还有一些不能取名的规定，此不赘述。
给新生儿命名，具有鲜明的时代与社会的特征。如：
西汉时，国力强大，人们取名时往往追求长生，所以多取“延年”、“安国”、“千秋”、“去病”等。
王莽时期，禁止人们取复名，所以在此后在相当长的时期内，人们多取单名，如刘秀、马援、诸葛亮、刘备、曹操、关羽等。
南北朝时，复名又流行起来，但是受到清谈之风的影响，人们取名多用之字，如王羲之、祖冲之、寇谦之、顾恺之、颜延之等。
新中国成立后，人们的名字也有着鲜明的时代特征，如建国、援朝、跃进、红卫等。
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【字】
字由名演化而来。旧说，新生儿在出生三个月后，由父亲命名；在成人礼（冠礼、笄礼）时取字。
古人重视礼仪，称名还是称字，非常有讲究。一般来说，名，一般用来谦称、卑称，上对下，长对少时称名；字，一般用来尊称，下对上，少对长时称字。
古人的名与字一般有以下几种关系：
一种是名与字意义相同，如诸葛亮，字孔明，亮和明同义。
一种是名与字意义相关，如赵云，字子龙，因为在古人的观念中，风从虎，云从龙，所以，云和龙是相关的。
一种是名与字意义相反，如南宋理学家朱熹，字元晦，熹是光明的意思，晦是昏暗的意思，二者意义相反。
古人姓名印章
【号】
除了名字之外，中国人还有号。
号在唐宋之后开始流行，明清时期达到鼎盛。
取号主要由文人士大夫的性情、所居环境、爱好等决定的，一般来说，号的含义主要有追求旨趣、祈求自勉、表明环境、显示收藏、展现意境、表现才华等。
兹举数例如下：
唐代伟大的现实主义诗人杜甫，号“少陵野老”。
宋代欧阳修，号“六一居士”。
古今第一才女李清照，号“易安居士”。
明末画家朱耷，号“八大山人”。
清代诗人袁枚。号“仓山居士”、“随园主人”、“随缘老人”。
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