并不可以，或者说实现条件很难。
先来说说社交有哪些方式：
- 网络社交。包括社交软件、可以提供交流的网页等等。现在流行的视频娱乐软件也可以实现社交功能。线下社交。包括通过学习、工作、旅游、散步等途径获得的社交。血缘关系。爸爸妈妈跟我们的社交是从小就建立起来的。
再来说说实现无社交的条件：
- 拥有一颗不怕孤独的强大心理。虽然有时喜欢独处，适当的独处也确实是一件美事。但是，人在长期不跟任何人说话的情况下是会逐渐丧失语言能力的，并且心理健康状态会受到很大的影响。拥有一笔足够断绝社交的资产。如若想要做到0社交，首先就要去一个与世隔绝的地方居住来避免跟任何人社交，你需要找一个没什么人的地方，建一个房子，家具、生活用品必须准备好下半辈子的用量，因为如若再重新买，购买行为也属于一种社交行为。也就无法避免社交。在上网时不能发表任何评论，也不能回复任何问题。因为一旦形成一种你我交谈的行为方式，便构成了社交，产生了联系。
再来说说不社交的影响：
- 如果你不社交，你将会感受不到社交带来的力量。有些人害怕社交，因为遇到过不好的人，殊不知这世上还有更多美好的人格等着你们发现，为你们带来力量，产生正面影响。如果你不社交，你看着其他人社交得津津有味，看着他人从人际关系中受益，而你只能在旁边看着。被关心、体贴、照顾，这些好的行为统统不能体会到。你的快乐只能由你自己创造，你无法被别人分享快乐。如果你不社交，你会丧失表达能力，到了必要说话的场合，你会嘴瓢、会没有底气，甚至畏首畏尾，不知道该如何说。如果你不社交，你将不会有朋友的支持。你会在格格不入的世界里受到更大的恶意，他们可能会给你贴上：不合群、怪人的标签。找机会成群结队地欺负你，他们觉得反正你一个人的力量敌不过他们的攻击。
所以，人不可以完全没有社交的，人本就是社会群体，如果你做不到家缠万贯，可以自己隐居一辈子，那社交是避免不了的了。人的心理问题可以由社交而来，也可以由社交而去，可见社交深深影响着我们每一个人。如果觉得社交累了，我建议非必要时可以不社交，但是像礼貌打招呼这些事是可以做的。
我觉得可以没有但前提是要有网络，如果没有网络那或许一时没有社交。但怕是不可长久，当今社会，一个人很难生存下去。吃饭穿衣睡觉不大可能完全靠自己解决。多少还是要有一些简单的社交的。世间万物是作为一个整体，互相关联而出现的，人也是一样，不可能抛开社会而单独存在，我们可以选择一些自己喜欢的事去做
，这样可能会碰到一些有趣的人，会在一定程度上减少社恐焦虑，每个人存在于社会都会有一定的责任和使命，当把责任和使命融入到自己生活的时候，你会发现社交并不可怕，可怕的是，辜负至亲至爱的人的那一份期望！人生短暂，不要让社恐，成为我们前进路上的绊脚石，跟任何人都没有除了目的性的对话外的其他言语？甚至和宠物都不交谈么？那么我设想一下完全没有社交的日子里是怎么样的。首先你要有个亲人都不联系的人设，比如父母长期在国外，或者你在国外，联系有时差，也比较少联系。其次你没有工作，但是有稳定的经济来源，可能是父母给的，也可能是你之前上班储蓄下来的。并且你不玩网络游戏，不逛各种贴吧、论坛，不用任何社交软件，平日餐饮都靠外卖，并且外卖让他放在固定的地方你自己去取，快递也是。这让我想到《被嫌弃的松子的一生》里松子的人生最后阶段，不就是这样的一种状态么？满屋子的垃圾，没有亲朋好友，如果不是因为死在户外可能就是死了以后因为腐臭的味道才被邻居们发现。类似的日本还有一个名词叫“无缘死",一是没朋友，“无社缘”，二是和家庭关系疏离甚至崩坏，这是“无血缘”，三则与家乡关系隔离断绝“无地缘”,这应该就是题主所说的完全无社交吧。我理解的”无社交“大致是一种在社交这个过程中感到绝望或是受伤的人群，所以余生再也不愿意走出自己的一亩三分地，他们限定的空间里孤独的死去的过程中有什么想说的话呢？没人知道，或许也是那句”生而为人，我很抱歉。“对于这个问题我也只针对大多数人内心的想法。
首先，人不可以完全没有社交，社交是必须的。其实我很能理解不愿意社交的原因，其实很多人总是无法对别人真正的用心，而是用自己的伪装与别人进行交流。本质核心在于：攀比。
说句实话，其实很多人在过的比你好的情况下，你的心底不是祝贺而是嫉妒，你不会因为别人过得好而内心舒畅，相反，你会因为别人过的好而内心不爽。
其次，人是社会性、政治性的动物，我们无法真正脱离秩序和群居，尤其是对于年轻人。为什么我会着重于强调年轻人呢，因为无法真正的独立（这里的独立多指物质上的），
我的猜测：正是因为无法独立才会苟且于现实，但又对现实感到强烈不满，想要逃避却又逃避不掉的心理。其实解决的核心就是在于改变思想，既然无法逃避又无法改变，我们就只能接受。俗话说：宰相肚里能撑船。接受也是大度的一种，我们大度接受有些我们看不惯的人和事情，有时候也并不是内心的接受，或许是一种精神的无所谓，我们也可以将自己伪装起来，有些时候伪装着或许就是真的了。我说的所有并不是麻木不仁，而是厚积薄发，只有自己真正的独立以后，我们才有资本谈论自己理想的世界。
首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。拘谨、掣肘不可避免地伴随着社交聚会。社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。一言以蔽之：一个人只会感觉到自己的自身。
为什么要少社交？
每个社交聚会一旦变得人多势众，平庸就会把持统治的地位。社交聚会上，人们都要求别人承认他们对社会，作出了同等的成绩和贡献。所谓的上流社会承认一个人在其他方面的优势，却唯独不肯承认一个人在精神思想方面的优势；他们甚至抵制这方面的优势。社会约束我们对愚蠢、呆笨和反常表现出没完没了的耐性，但具有优越个性的人却必须请求别人对自己的原谅；或者，他必须把自己的优越之处掩藏起来，因为优越突出的精神思想的存在，本身就构成了对他人的损害，尽管它完全无意这样做。因此，所谓“上流”的社交聚会，其劣处不仅在于它把那些我们不可能称道和喜爱的人提供给我们，同时，还不允许我们以自己的天性方式呈现本色；相反，它强迫我们为了迎合别人而扭曲、萎缩自己。具有深度的交谈和充满思想的话语，只能属于由思想丰富的人所组成的聚会。在泛泛和平庸的社交聚会中，人们对充满思想见识的谈话绝对深恶痛绝。所以，在这种社交场合要取悦他人，就绝对有必要把自己变得平庸和狭窄。因此，我们为达到与他人相像、投契的目的就只能拒绝大部分的自我。当然，为此代价，我们获得了他人的好感。但一个人越有价值，那他就越会发现自己这样做实在是得不偿失，这根本就是一桩赔本的买卖。人们通常都是无力还债的；他们把无聊、烦恼、不快和否定自我强加给我们，但对此却无法作出补偿。绝大部分的社交聚会都是这样的实质。放弃这种社交聚会以换回独处，那我们就是做成了一桩精明的生意。
幸福感是从自身去寻觅的
大致说来，一个人只能与自己达致最完美的和谐，而不是与朋友或者配偶，因为人与人之间在个性和脾气方面的差异肯定会带来某些不相协调，哪怕这些不协调只是相当轻微。因此，完全、真正的内心平和和感觉宁静——这是在这尘世间仅次于健康的至高无上的恩物——也只有在一个人孤身独处的时候才可觅到；而要长期保持这一心境，则只有深居简出才行。这样，如果一个人自身既伟大又丰富，那么，这个人就能享受到在这一贫乏的世上所能寻觅得到的最快活的状况。确实，我们可以这样说：友谊、爱情和荣誉紧紧地把人们联结在一起，但归根到底人只能老老实实地寄望于自己，顶多寄望于他们的孩子。由于客观或者主观的条件，一个人越不需要跟人们打交道，那么，他的处境也就越好。孤独的坏处就算不是一下子就被我们感觉得到，也可以让人一目了然；相比之下，社交生活的坏处却是隐蔽的：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的，通常是难以弥补的祸害。青年人首上的一课，就是要学会承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。据此可知，只有那些依靠自己，能从一切事物当中体会到自身的人才是处境最妙的人。所以，西塞罗说过，“一个完全依靠自己，一切称得上属于他的东西都存在于他的自身的人是不可能不幸福的。”除此之外，一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。正是这一自身充足的感觉使具有内在丰富价值的人不愿为了与他人的交往而作出必需的、显而易见的牺牲；他们更不可能会主动寻求这些交往而否定自我。平庸的人却恰恰相反，他们喜好与人交往，喜欢迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受他们自己更加容易。
建议
把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对别人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。虽然生活在众人之中，但他不可以完全成为众人的一分子；他与众人应该保持一种尽量客观的联系。这样会使他避免与社会人群有太过紧密的联系，这也就保护自己免遭别人的中伤和侮辱。我们可以把社会人群比喻为一堆火，明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。
人究竟需不需要社交？
能否完全不需要社交而活着？答案也非常简单：需要。不能。我在 中讲到：心理学里有一个假说，叫做「社会大脑」：这个假说认为，人类的大脑会不断地理解现实生活中的问题，并调整自身，使其向着「能够更好适应社会」的方向进化。如果你长时间奔波在公司和家里的两点一线上，每天就是上班工作、下班宅家，缺乏有效的社交，那你实际上就是在「饿着」自己的大脑。久而久之会怎么样呢？可能会导致中脑多巴胺能神经元的失调，从而导致更难自主地产生多巴胺，更需要依赖于外在的刺激和反馈 —— 亦即比如游戏、综艺、影视剧、信息流，亦即各种能够短期刺激的娱乐。所以，有句话叫做「宅着宅着，人就废了」，也许是有一点道理的。那么，不社交，真的就这么可怕吗？其实也不是。我们应该把「不社交」分成两种：不想社交，跟不能社交。前者是只需要轻度的社交，不希望把太多的时间、精力花在社交上，主动选择了「不社交」；而后者是存在社交需求，但因为种种原因（比如社交恐惧、社交焦虑），难以跟别人进行有效的社交，导致社交需求得不到满足。一定的社交可以在你迷茫的时候帮助你，人生总会遇到麻烦事，遇到自己无法解决的事情，那时你将寸步难行，而朋友可以帮助你解决问题，最不济也可以做一个聆听者，向你提一些可行性的建议，但是如果完全没有社交，在你迷茫处于低谷期的时候，你该怎么走出内心的恐惧，人不可能永远封闭自己，更不可能完全拒绝社交。
所以社交对人来说是很重要的。人是社会动物，人是一种不可能离开别人独立健康幸福生活的动物，人是要在关系中生长生活并健康发展的。而社交恐惧就是让你无法应对与人交际的场景，不停的回避，这样人将活成一座可怕的孤岛。
或许一时没有社交。但怕是不可长久，当今社会，一个人很难生存下去。吃饭穿衣睡觉不大可能完全靠自己解决。多少还是要有一些简单的社交的。
世间万物是作为一个整体，互相关联而出现的，人也是一样，不可能抛开社会而单独存在，我们可以选择一些自己喜欢的事去做，这样可能会碰到一些有趣的人，会在一定程度上减少社恐焦虑，每个人存在于社会都会有一定的责任和使命，当把责任和使命融入到自己生活的时候，你会发现社交并不可怕，可怕的是，辜负至亲至爱的人的那一份期望！
人生短暂，不要让社恐，成为我们前进路上的绊脚石，跟任何人都没有除了目的性的对话外的其他言语？甚至和宠物都不交谈么？那么我设想一下完全没有社交的日子里是怎么样的。首先你要有个亲人都不联系的人设，比如父母长期在国外，或者你在国外，联系有时差，也比较少联系。
其次你没有工作，但是有稳定的经济来源，可能是父母给的，也可能是你之前上班储蓄下来的。并且你不玩网络游戏，不逛各种贴吧、论坛，不用任何社交软件，平日餐饮都靠外卖，并且外卖让他放在固定的地方你自己去取，快递也是。这让我想到《被嫌弃的松子的一生》里松子的人生最后阶段，不就是这样的一种状态么？满屋子的垃圾，没有亲朋好友，如果不是因为死在户外可能就是死了以后因为腐臭的味道才被邻居们发现。
类似的日本还有一个名词叫“无缘死",一是没朋友，“无社缘”，二是和家庭关系疏离甚至崩坏，这是“无血缘”，三则与家乡关系隔离断绝“无地缘”,这应该就是题主所说的完全无社交吧。我理解的”无社交“大致是一种在社交这个过程中感到绝望或是受伤的人群，所以余生再也不愿意走出自己的一亩三分地，他们限定的空间里孤独的死去的过程中有什么想说的话呢？没人知道，或许也是那句”生而为人，我很抱歉。“对于这个问题我也只针对大多数人内心的想法。
首先，人不可以完全没有社交，社交是必须的。
其实我很能理解不愿意社交的原因，其实很多人总是无法对别人真正的用心，而是用自己的伪装与别人进行交流。本质核心在于：攀比。
说句实话，其实很多人在过的比你好的情况下，你的心底不是祝贺而是嫉妒，你不会因为别人过得好而内心舒畅，相反，你会因为别人过的好而内心不爽。
其次，人是社会性、政治性的动物，我们无法真正脱离秩序和群居，尤其是对于年轻人。
为什么我会着重于强调年轻人呢，因为无法真正的独立（这里的独立多指物质上的），我的猜测：正是因为无法独立才会苟且于现实，但又对现实感到强烈不满，想要逃避却又逃避不掉的心理。其实解决的核心就是在于改变思想，既然无法逃避又无法改变，我们就只能接受。俗话说：宰相肚里能撑船。接受也是大度的一种，我们大度接受有些我们看不惯的人和事情，有时候也并不是内心的接受，或许是一种精神的无所谓，我们也可以将自己伪装起来，有些时候伪装着或许就是真的了。
我说的所有并不是麻木不仁，而是厚积薄发，只有自己真正的独立以后，我们才有资本谈论自己理想的世界。