内容分段:
1－10 神差小先知宣讲悔改及审判信息
11－32 小先知被伯特利老先知诓哄及其结局
33 耶罗波安及百姓仍不悔改
亮光分享:
一、耶罗波安
1、耶罗伯安正在坛上烧香（1），听见审判的信息竟要捉拿小先知（4），当场被神管教手枯干，请神人祷告被医治，亲眼目睹了先知预兆，坛破裂，坛上灰倾撒（5）。小先知违背神的命令造责打丧命（24）（被狮子咬死尸身尚存，狮子与驴均在看守小先知身体），经历这么多的神迹他却缺仍不离开恶道，将凡民立为邱坛的祭司；凡愿意的，他都分别为圣，立为邱坛的祭司。圣经里面有一句话说【诗49:20】人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。我们面对罪，神兴起环境、人等需要及时醒悟并且悔改。并且不要消灭圣灵的感动。（驴，狮子，地都遵命而行，人却不以为然）
2、耶罗波安信仰掺杂，崇尚唯我独尊自由敬拜完全投其所好的方式将自己和百姓陷在罪里，主说:【弗4:14】使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。我们专心听从主的话语，抵挡异端教导，有从神来的敏锐。
二、小先知
3、神人（小先知）奉耶和华的命差往北国传悔改及审判的信息（2），他不畏王命勇往直前，并且遵从神命拒绝王的款待及赏赐（8－9）。与北国拜偶像及各种风俗划清界限，保守存正信仰是我们当效法的。
4、小先知被神大大使用后紧跟着仇敌试探来临，老先知的诓哄时却违背神的命令随从老先知的脚综行。一方面越被神使用的器皿越需要保持警惕的心能够分辨得清，仇敌即使装作光明使者来攻击时也可站立得稳。另一面是面对人的教导哪怕是属灵领袖与神的命令违背时选择听从神不听从人。我们当下也需要效法耶稣在旷野受试探时用神的话语击退仇敌。（小先知缺乏服侍经验及对神更深的认识以至于被欺骗）
三、老先知
5、生在北国的老先知面对举国拜偶像并没有选择离开污秽之地也没有勇敢为神站立，向百姓发出悔改的呼声(11－33)身为祭司未尽本分只顾保全自己。主说:【太16:25】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。我们在这个时代要勇敢的为主站立哪怕是受到地位，经济，甚至生命的威胁。
6、老先知诓哄小先知（18）他一方面妄称耶和华的名另一面说谎欺骗以至于害死小先知。我们教会中要除去虚假谎言彼此相爱不要为了一己之私使他人受亏损。神借小先知的死警戒全以色列民不悔改审判来临也是如此。我们今天这个时代不悔改亦如此。
（老先知见小先知被神使用好奇，谎言框住小先知目的寻找他自身的存在感，并要求与小先知合葬（31-32）还是为了保全自己，因为他知道神审判的话必定应验（2）。到了约西亚王年间，果真如此。只有小先知的坟墓没被扒开。）
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