古文中，也者哉焉矣耳

选这些虚词方在句子的最后，这些词有什么差别么？

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推荐答案 2010-02-18

有语气词者也矣耳还有兼词焉一个词两个意思

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古文中,也者哉焉矣耳答：有语气词者也矣耳 还有兼词焉一个词两个意思

歇尾词真味愈隽永答：元代陈秀民认为，好的文章犹如太牢八珍，即使反复咀嚼品味，也不会感到厌烦，其真正的韵味更加浓郁。在阅读了《醉翁亭记》和《酒经》后，读者对于古文中的"也"字妙用会有更深刻的理解。"也"字在古文中，不仅依声注义，还有如之、而、亦、者、矣、焉、耳等字的含义，以及承上启下的作用。通过"也"...

之乎者也亦焉哉解释答：之乎者也亦焉哉是一句民间谚语，意思是能够把之、乎、者、也、亦、焉、哉这些常用虚词（字）用得很熟练并写成文章，就算是很好的秀才。出自《神童诗》，后来世人通常用此句来鼓励人们通读古文，倡导恢复古风。

急需古文虚词(之、乎、者、也、而、焉)的归纳答：2.递进关系,况且,再说。 ①且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》) ②且将军大势可以拒操者,长江也。(《赤壁之战》) ③且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》) 3.让步关系,尚且,还。 ①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) ②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》) ...

之乎者也矣焉哉答：之乎者也矣焉哉是古文中常见的句末语气词。这些词在古文中作为语气词，常常用于句子的末尾，表示句子的语气或结束。具体来说，“之”和“乎”多用于疑问句末尾，相当于现代汉语中的“吗”；“者”和“也”多用于陈述句末尾，表示判断或肯定语气...

文言文耳的意思答：――《论语·阳货》从此道至吾军,不过三十里耳.――《史记》(2)表示肯定或语句的停顿与结束,如同“矣”,相当于“了”、“啊”、“也”田横,齐之壮士耳.――《资治通鉴》且壮士不死即已,死即举大名耳.――《史记》耳ěr表示转折关系,相当于“而”故化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国而忘家,公耳忘私...

古文中者耳的今义是什么答：今义就是耳朵。古义很丰富。通“佴”.退后,居次表示限制,相当于“而已”、“罢了”表示肯定或语句的停顿与结束,如同“矣”,相当于“了”、“啊”、“也” 表示转折关系,相当于“而”。

文言文语尾助词尔的用法答：译句:孔子说:“(他们)也不过是各自说说自己的志向罢了。” ② 寡人之于国也,尽心焉耳矣。(《孟子·寡人之于国也》) 译句:我对于国家总算尽了心了。 ③ 吾罪也乎哉?(《左传·襄公二十五年》) 2. 文言文中语气词用法原发布者:Michina 1.桂林的山真奇啊!(呀)2.你这个人真好啊!(哇)3.桂林的山真...

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