关于持咒的问题

我还是学生,只是在家有时间颂一些极普通的经文,像心经之类的,
1可如果持咒的话持那些,
2我知道密咒是不可以在没有上师教导的情况下颂的,那么那些咒语是我们可以在没有老师的情况下颂读?那些咒不属于密咒?(我知道持大轮金刚陀罗尼是可以免盗法罪的,但不太想修密宗),
3还有为了不让家人造口业,我吃三净肉,有什么随口的咒语可以超度那是我吃掉的生物?
4念佛前,如果吃了荤(大葱、小葱、洋葱、大蒜、小蒜、韭菜)腥(肉食)最好不用口出声而默念。那多长时间后可以开口颂?(我实在不想让我妈造口业)

我不是想为了与众不同才信佛,是真心的,希望各位好好回答

阿弥陀佛
随喜楼主的善根福德。
净土宗有很多咒语可以持诵。搜一下正规的净土宗早晚课诵的内容,里面有:
大悲咒、十小咒(十小咒里面有净口业真言等等)用来在念佛持咒之前净口业的。
吃三净肉也有“吹肉咒”:《文殊菩萨吹肉往生咒》
文殊菩萨往生咒亦名文殊菩萨破地狱咒、文殊菩萨摧狱往生咒、文殊菩萨救畜生咒

有人问华藏上师(吴润江居士):肉食难免要杀生,有何咒语能超度被杀之众生?
答:最好是不要吃,若不能免,则吃三净肉——不见杀、不闻杀、不为己杀。吃时诵文殊菩萨往生咒七遍,可超度众生:嗡、哑悲啰吽、堪炸啰、梭哈。

若在巴刹(注:市集之意),见猪肉、牛肉、鱼虾等摊档,念咒七遍,吹一口气,一切猪牛鱼虾等畜生,皆能往生。

茶楼酒馆,念咒七遍,一切被杀之畜生,亦皆往生。

遇人出殡,念咒七遍,可超度亡者。

扫墓拜山,念咒七遍,尽视线范围之坟墓,所有亡灵,无论其堕落地狱、饿鬼、或畜生三恶道,悉获超度。

贤仁注曰:密咒功德不可思议,但非通达者易怀疑不信。盖密咒能生起功德,乃仰仗该佛菩萨的大悲愿力,及六宝(或四宝)传承加持力,还有持咒者本身的心力相合而出生,故其力用大也。若不具足以上三力,则功德小矣。至于无传承而自修自学者,能有多少效用,会者自知。

常有人从书上或网络自行学了一些密法密咒,但持诵无验而生讥谤,故今略而谈之。望有心学习者,能虚心从师而学之,并多用功修学(建议持诵至少十万遍为基础),才能有「实力」来济度有缘众生。
注:此文殊菩萨往生咒真言亦是大日如来报身真言~亦是文殊八字大威德真言~末后加梭哈是成就之意

唵 阿味罗吽 佉 左洛(原经文传统汉字音译)
梵文罗马拼音:om a vi ra hum ka ca rah
现代国语近似音译:唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉
三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法
下品悉地阿罗波左那。是名出悉地。(此真言亦是文殊师利法王子五字心咒)
能生根茎遍满四方。诵一遍如转藏经一百遍(若诵一遍如诵八万四千十二围陀藏经除行人一切苦难)即入如来一切法平等。一切文字亦皆平等。速得成就摩诃般若。诵两遍除灭亿劫生死重罪。文殊普贤随逐四众围绕如备。是慈无畏护法善神在其人前。若诵三遍三昧现前。若诵四遍总持不忘。若诵五遍速成无上菩提也
中品悉地阿尾罗吽欠。是名入悉地。。
(此真言亦是大日如来心咒亦是文殊八字大威德真言)
如是大日如来应乃毗芦遮那佛报身~应是五方佛同体报身也~
能生枝叶遍满四方。光明光耀入佛法界。名入悉地。若诵一遍如转藏经一千遍(是名降伏四魔六趣满足一切智智金刚字句也)
上品悉地阿[鍐-凶+(鬯-匕)]嚂唅欠。是名秘密悉地。亦名成就悉地。亦名苏悉地。苏悉地者遍法界也。成就佛果证大菩提法界秘言。光明遍满唯佛与佛能入此门。
如是毗芦遮那佛法身~应乃一切诸佛同体法身也~
缘觉声闻不能照。此亦名秘密悉地。若诵一遍。当如转藏经一百万遍。出悉地从足至腰。入悉地从脐至心。秘密悉地从心至顶。如是三悉地。出悉地化身成就。入悉地报身成就秘密悉地苏悉地法身成就。实是三种常身。正法之藏。法身遮那具足之体。五部三部真实之源。是故稽首礼毘卢遮那佛。文殊菩萨往生咒:「嗡。阿悲拉吽。堪查拉。梭哈。」
文殊菩萨吹肉往生咒:嗡wēng 阿à比bǐ惹rà 嘎gā杂zá惹rà 吽hōng 食肉前,诵此咒七遍,吹气于肉上,可除食此肉过失,所食畜生则得生善趣。
另有声明,不可以因此咒有侥幸之心,而放纵自己吃肉的恶行~

文殊菩萨往生咒:「嗡。阿悲拉吽。堪查拉。梭哈。」
文殊菩萨吹肉往生咒:嗡wēng 阿à比bǐ惹rà 嘎gā杂zá惹rà 吽hōng 食肉前,诵此咒七遍,吹气于肉上,可除食此肉过失,所食畜生则得生善趣。
另有声明,不可以因此咒有侥幸之心,而放纵自己吃肉的恶行。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  推荐于2016-01-14
1.随便哪个咒都行,选你最感兴趣的、最有信心的。密咒的所谓密者,并非密不外传的意思,而是通过咒来解密——解到我们的本性的意思。所以大可放心。只是有一样,对于某些咒,还是不要轻易学的,毕竟是刚入门,念一些特别的咒自然也会生出一些特别的事,这不是一个刚入门者而且没有皈依师傅的人能够应付得了的。所以最好还是念《早晚课诵集》里面的吧。我念的是心经、准提咒、除一切疾病陀罗尼。

2.所谓的盗法是对于有偷盗之心的人说的,对于有偷盗之心的人,念哪个咒都是盗法。你既然没有偷盗之心,又怎有偷盗之罪呢?但是,话说回来,如果我们严格按照经文中和上师所说所教的去做,会更好。

3.就念你最常念的咒就可以了,然后回向他们。不要有分别心,亦切忌不可增长自己吃肉的贪心。否则有害无益。

4.只要不念出声来,怎么都可以。吃荤后气味不好闻,听法的人不好受,但完全可以自己在心里念。

最后说一点,如果你还不能同我所说的,那么不妨就按照“心语无尘”所说的去办。佛法是修心的法,开智慧的法,所以不要过多地着想于外在的形式。否则最多也就是修点福报而已。初学的人最好就是“双修”:心内念咒不断,身外持戒操守。本回答被提问者采纳
第2个回答  2010-02-25
我个人说一下我的个人的看法,还各位同修一起指正:
1、持咒的话,我个人认为心经和大悲咒都不错。当然也可以去看《早晚课诵集》里面的咒。至于楞严咒,我的依智师说过,可以行。
2、在《早晚课诵集》之外的咒差不多就是密咒了。
3、往生咒最好不过了
4、最好是漱口后二到三个小时,这时差不多就真正消失了。
第3个回答  2010-02-27
1、六字大明咒、准提咒、大悲咒。六字大明咒和准提咒较短
2、密咒有的是需要传承,有的不需要的。有个金刚萨垛心咒是不需要传承的。
大悲咒不需要传承,但是要修四十二手眼就要有传承,准提咒也不需要,往生咒,六字大明咒都不需要
3、可以念往生咒和大悲咒,可以加念观世音菩萨圣号和宝髻如来圣号。
4、嘴里没味了再念,但是准提咒应该是可以念的(不能确定,楼主自己搜索准提咒)
第4个回答  2010-02-26
阿弥陀佛 有些咒是必须要灌顶才能持颂。
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