第1个回答 2010-02-25
简单说：
1.可以辅助以助印经文，及放生，以福德辅助超度。
2.挚诚念经、念佛，其实已经是最好的超度。
3.自己不能念佛、念经时，可以请令尊的遗像到电脑前，在电脑里面，放大德的讲经开示（例如净空法师讲的《地藏经》），播放时，自己心里面默念，恭请他一起闻法，以大德讲经的摄受力，为亡者开示，明白道理，能比较容易放下烦恼执着，接受佛法超度。
也可以辅助播放三时系念法会，这个法会对亡者有超度作用。
4.可以在令尊遗像前，为其说明他现在已经舍报，会进入中阴身，可能会出现各种不适及留恋，说明情况，尽量针对令尊的具体情况，令其放心，不要挂念家亲眷属，以至不肯接受佛法超度，要开导令尊，接受超度，往生极乐，往生成佛后，才是真正可以永远照顾家人的方法，不然一旦再堕六道，多半有隔阴之谜，家亲则永不复见，即使没有隔阴之谜，例如堕落到鬼道，也人鬼相隔，受恶道剧苦，又无法自在和家人接触沟通，痛苦不堪。唯有念佛求生极乐，才是唯一彻底解决之法。
作为至亲者，令尊最容易接受您的开导，您心心念念，在心里面不断对其发出这样的信息，令尊是能收到的。
更多详细情况，可Google搜索：超度的理论与事实。
可见详情。
第2个回答 2010-02-27
念地藏经，您可以到地藏论坛里寻求助念。只要至诚，效果就好，就算是没上香也没安上地藏圣像，只要您念经，就一定会有效果的，加油，师兄！
第3个回答 2010-02-25
不会的，心中有佛就可以了。
§佛陀是甚么？
佛陀，这是古代印度梵文的音译。
佛陀，含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无时不觉的意思，所以，又被称为一切智人或正偏知觉。
佛陀，简译为佛是在我们这个世界，距今约二千五百八十九年（西元前六二三年），生于印度迦毗罗卫城的释迦太子，成道之后，称为释迦牟尼。释迦是族姓，意为能仁，牟尼是印度古代对于圣者通用的尊称，意为寂默。这就是佛教的教主。
佛教徒礼佛是对于佛菩萨的圣像，有著崇高的敬意。表示佛教徒对于佛菩萨圣像的崇敬与顶礼。凡是正信的佛教徒，并不会把塑画雕刻的圣像，当做就是佛菩萨的本身（增一阿含卷二八以观空为礼佛）
正信的佛教徒，对于圣像的崇拜，目的是在藉著圣像的崇拜而将信仰的力量感通佛菩萨的悲愿。
佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或一特定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的目的，何况尚能更进一步，由民间信仰的宗教层次，进入自利利他、解脱自在的境界。
--圣严法师
问：佛像供在什么地方合适呢？
答：有闲屋收拾出一间最好。如果没有，就供在自己住的房间里也可以。但总要收拾得干净些，并且在像的上面遮块净布，不念佛时把布放下，这样就不至于亵渎了。佛像最好向东，念佛的人向西对着佛像，如果不能这样，就是随便向那一边也都可以供佛的。
问：实在没有适宜的地方，不供佛像也可以吗？
答：假使实在办不到，那末只要诚心，不供佛像也可以。
问：供养佛应该用什么供品呢？
答：通常可用香、花、灯、清水、饭菜、瓜、果等物。如果不容易办到，缺几样或全都没有也可以的，但决不可供奉酒和荤腥，更不能在佛前焚烧纸锭。
问：烧香点灯烛是什么意思呢？
答：香烛是象征心香和心光。因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执着所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨，是要把原来的香光显露出来。同时，也是对佛菩萨表示一种敬意。
因此香只要点一炷（支）到三炷，烛只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以为香烧得越多，烛点得越大，就越有功德，就愈能得到佛菩萨的保佑。这是错会了点香烛的意义了。而且有些地方，为了防止火患，即使不点香烛，只要有虔诚心，也一样能得到供养的功德的。
欢迎认识佛教。
愿你的爸爸早日离苦得乐。
阿弥陀佛！
第4个回答 2010-03-05
人死了就是去了他的另一个世界，不能在回来了。就算是你这样他也不会回来了、也许这都是天的安排吧。想开点 什么事情都不是自己想的那样，往往都是不能想像的。只是你老爸突然去了、你是不想去承认这个事实罢了。