雅典民主遵循少数服从多数吗 还是全体公民直接参与国家事务的管理

如题所述

雅典民主是遵循少数服从多数,但是雅典民主只是城邦公民内部的民主,而且只有成年男性公民才真正享有民主权利,妇女、外邦人和奴隶则都被排除在外。
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第1个回答  2010-02-24
相关材料:

公元前6世纪初,执政官梭伦推行改革。他更具财产多寡,把公民分为四个等级,财产越多者等级越高、权力越大;公民大会成为最高权力机关,各等级公民均可参加;建立五百人议事会,前三级公民均可入选;建立公民陪审法庭;废除债奴制等。改革动摇了旧氏族贵族世袭特权,保障了公民的民主权利,为雅典民主政治奠定了基础。

公元前6世纪末,执政官克里斯提尼继续进行改革。他建立十个地区部落,以部落为单位进行选举;设立五百人议事会,由各部落轮流执政;每部落各选一名将军组成十将军委员会;继续扩大公民大会的权力等。这次改革基本铲除了旧氏族贵族的政治特权,公民参政权空前扩大,雅典的民主政治确立起来。

所有成年男性公民可以担任机会一切官职(除十将军委员会的将军)。他们也都可以参加公民大会,商定城邦重大事务。五百人议事会的职能也进一步扩大。陪审法庭成为最高司法与监察机关。法官从各部落30岁以上的男性公民中产生。

我的解释:

由此雅典的民主是一种类似民主集中制。它的民主类似于西方的议会,由民众进行选举代表参与国家管理决策,所以不是“全体公民直接参与国家事务的管理”。但是它和现在西方国家的议会也是不同的,因为并不是所有公民都具有这种被选举的权利,雅典民主仅限于占城邦人口小部分的男性公民。对妇女、外邦人、广大奴隶而言,民主却是遥不可及。雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度。

至于“雅典民主遵循少数服从多数吗”,我看公民大会、议事会中大多数情况是,但是它毕竟一种类似议会,执政人在决策中还是会具有绝对的决策权的。别忘了它还处在奴隶社会时期,哪会有绝对的民主可言。
第2个回答  2010-02-24
相关材料:

公元前6世纪初,执政官梭伦推行改革。他更具财产多寡,把公民分为四个等级,财产越多者等级越高、权力越大;公民大会成为最高权力机关,各等级公民均可参加;建立五百人议事会,前三级公民均可入选;建立公民陪审法庭;废除债奴制等。改革动摇了旧氏族贵族世袭特权,保障了公民的民主权利,为雅典民主政治奠定了基础。

公元前6世纪末,执政官克里斯提尼继续进行改革。他建立十个地区部落,以部落为单位进行选举;设立五百人议事会,由各部落轮流执政;每部落各选一名将军组成十将军委员会;继续扩大公民大会的权力等。这次改革基本铲除了旧氏族贵族的政治特权,公民参政权空前扩大,雅典的民主政治确立起来。

所有成年男性公民可以担任机会一切官职(除十将军委员会的将军)。他们也都可以参加公民大会,商定城邦重大事务。五百人议事会的职能也进一步扩大。陪审法庭成为最高司法与监察机关。法官从各部落30岁以上的男性公民中产生。

我的解释:

由此雅典的民主是一种类似民主集中制。它的民主类似于西方的议会,由民众进行选举代表参与国家管理决策,所以不是“全体公民直接参与国家事务的管理”。但是它和现在西方国家的议会也是不同的,因为并不是所有公民都具有这种被选举的权利,雅典民主仅限于占城邦人口小部分的男性公民。对妇女、外邦人、广大奴隶而言,民主却是遥不可及。雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度。

至于“雅典民主遵循少数服从多数吗”,我看公民大会、议事会中大多数情况是,但是它毕竟一种类似议会,执政人在决策中还是会具有绝对的决策权的。别忘了它还处在奴隶社会时期,哪会有绝对的民主可言雅典民主是遵循少数服从多数,但是雅典民主只是城邦公民内部的民主,而且只有成年男性公民才真正享有民主权利,妇女、外邦人和奴隶则都被排除在外。。
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