简介春联的起源（30字左右）

Question

春联的起源是什么？

Answer 1

春联，起源于桃符。"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。" 五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：``新年纳余庆，嘉节号长春``"，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。 明代，桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。(来源:广州视窗) 春联新议 中国人的大节——春节——快到了！ 为了欢度春节，许多人按中国传统习俗，忙于办“年货”，除了传统的准备——衣食住行娱乐的准备、探亲访友的准备——之外，还有时尚的准备——制定在春节黄金周长假中的旅游计划。 传统的准备中，除了物质生活方面的准备外，还有精神生活方面的准备。精神生活方面 的准备，如今也与时俱进了，十分丰富多彩，体现出中国特色社会主义先进文化建设成果，体现出中国特色社会主义精神文明建设成果，体现出改革开放之后汲取世界各民族文化精华的成果，体现出我国21世纪全面建设小康和谐社会的和平崛起新面貌新姿态。这其中，最普遍的是不忘贴春联、贴年画的准备。 春节贴春联，是最普遍的大众文化生活。所贴春联，或购买，或自书，或单位团体亲朋好友赠送。自书的联语，有自撰的，也有参考传统春联编改成的，更多的是选取他人所撰的——联书中的，报刊杂志上的，见他人历年所贴春联抄录于自己本子上的。 春联，是对联的一种。“对”，成熟于唐朝律诗之兴，而“联”，则始于五代时过年悬挂桃符上的题词。真正的第一副“春联”，则是五代后蜀未归宋之前一年（公元964年），后蜀主孟昶自题桃符词“新年纳余庆，嘉节贺长春”。 春联既有悠久的历史，保存于文档、图书、报刊、杂志、网页中的春联词，自然不少；人们历年亲见张贴于门、窗、柱的，自然也不少。长期以来，不仅张贴春联形成为一种风俗习惯，而且，欣赏、品评春联也形成为一种风俗习惯，形成为中国人美学观的一种体现，形成为中国人人文意识的一种体现。 传统春联的内容，极为丰富多彩，包罗万象，要分类细说，几乎无法说清说尽；但主要是迎春接福，体现“一年之计在于春”的规律，表达人们在新一年的愿望、希望，甚至于包涵实现大理想的小目标或原则、策略。 新春即刻降临大地，人们都想有新的作为，获新的气象，得新的利益；贴上春联，表达自己的美好愿望、希望，是无可非议的。春联促进社会进步，功劳不小！轻率随意说春联突出体现了人们爱听好话的劣根性，是不妥的。 我们可喜的看到，春联的形式和内容，大都与时俱进，有所创新。但有些春联，形式是更新了，却走向了豪华浪费，与建设节约型社会的公意不合拍；有些春联的内容，不是与时俱进，而是与时背道。 有些春联的内容，用今天科学发展观来看，不合科学精神。有封建迷信成分的不齿说；错别字、随意简化字、废弃异体字、古僻已不用字，屡见不鲜，这样面向公众，影响不好，是显而易见的，是不言自明的，也不在此去多说；就说类似“人有多大胆，地有多大产”的自以为壮志凌云、自诩超人的春联，写着妄语、诳语、呓语，也曾不罕看到。还有的春联，鼓吹“斗争哲学”过了头，表达“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”的词语用过了头，给人的感觉是杀气腾腾。等等。 贴春联，自然该遵纪守法，还该符合社会主义精神文明建设要求，其中包涵了科学精神要求，务实求真要求。大话、虚话、梦话不要说，要做老实人、做老实事、说老实话、贴老实联，谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦朴素、勤俭节约比较好。 还有，贴春联，也有个门当户对问题，就是贴春联也要注意自己的身份和环境。我这样说，可能会有人异议，说我顽固保守，不合民主自由潮流。不是向来有行业春联吗？行业春联贴近行业性质特点，不仅起着广告的作用，还是一道亮丽的风景线，给人以特殊美的享受。既然是行业联，就要符合自己行业的性质特点，就要体现本行业的诚实诚信，绝不能说大话、说过头话，这事关行业（企业、单位）形象，事关人们对其行业（企业、单位）的信任程度。即使个人家门口贴的春联，也要注意避免言辞是巨人而行动是矮子的尴尬。曾有一户家门前的水沟被污染得臭气熏天，房子周围光秃秃的尽是乱石，没树没花草，门框上却贴着一副春联“门前绿水声声笑，屋后青山岁岁春”，不如贴一副“治山治水治家业，富国富民富精神”来得贴切些。 总而言之，撰写春联，书写春联，张贴春联，都该用科学发展观来指导；让科学发展观来率领大众习俗舆论阵地，让科学发展观来创造大节氛围，让科学发展观来贯穿所有人文活动；公意认识到：这是为避免历史上曾经发生过的穷折腾所该做的实事、这是为顺利建设和谐小康社会所必须做的实事、这是有益于大众的现在和将来所该做的实事。

Answer 2

春联（spring festival couplets），也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”
五代十国时，宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。
中国世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布；四序初开。”这幅春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题门联早240年。“三阳始布；四序初开”打破了“新年纳余庆，嘉节号长春”的世界纪录，入选中国世界纪录协会世界最早的春联。
春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣子书写。
到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。
同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。
“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。
马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均有出售。

Answer 3

听说是驱魔用的，最早是用桃木板做的。本回答被提问者采纳

Answer 4

春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）