解释：人到了七十岁，做事就能随心所欲，不会超过规矩。
出自：《论语十二章》
作者：先秦·佚名
文章：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
扩展资料：
注释：
(1)有：同“又”。
(2)立：站得住的意思。
(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
(4)天命：指不能为人力所支配的事情。
(5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。
(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。
参考资料：百度百科：：论语
“七十而从心所欲不逾矩”，意思是七十岁时能随心所欲而不越出规矩。
从：遵从。逾，越过。矩，规矩。
这句话出自于《论语·为政》篇。孔子认为，随着年龄的增长，思想境界会逐步提高，到了七十岁则达到主观意识和做人的规则融合为一的阶段。
在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子意识到人的道德修养不是一朝一夕的事，不可能一下子完成，需要经过长时间的学习和锻炼，存在循序渐进逐渐进步的过程。他认为到了七十岁就可以说达到了道德的最高境界，也就是思想和言行的融合统一。在这个阶段是自觉地遵守道德规范，而不是勉强自己的心意去做。
扩展资料：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
【白话译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能够正确对待各种言论而不觉得不顺耳，七十岁能够随自己心意而为却不越出规矩。”
不惑：掌握了知识因而不被外界事物所迷惑。
天命：指不能为人力所支配的事情。
耳顺：一般而言指对那些于己不利的意见也能正确对待。
参考资料：
本回答被网友采纳“七十而从心所欲，不逾矩”意思：自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。
【原文】出自《论语·第二章·为政篇》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【译文】孔子说：“我十五岁立志于大学之道；三十岁能够自立于道；四十岁能无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能随心所欲而不越出法度。”
扩展资料：
从心所欲、不逾矩两者之间没有任何矛盾，没有任何冲突，而是完美结合的一种境界。孔子在不惑之后，达到了知天命，知天命之后实现了耳顺，这时，他对万事万物已经有了坦然的心态，摆脱了“津津于礼乐而倡仁义”这种人生状态，这种状态实际是一种认同，认同各种声音、认同各种事物。
又经过了漫长十年的修身养性，心灵感悟，生命沉淀，他达到了：从心所欲、不逾矩的人生最高境界！这时他的心、他的欲，已经非芸芸众生的心、非平常人的欲，他的心和欲在宇宙中与自然共振、与天地同行，合阴阳之理，合人性之善，也就是达到了一种：空灵，妙曼、似有还无的境界，已经和自然之道完全的融合在了一起！
而他所谓的：不逾矩，这里的矩当然不是“规矩”，是“道，大道，自然之道”，不逾矩就是不违背自然之道，是宇宙大道，而非不违背：规章制度或法律法规。任何的规章制度和法律法规或者道德规范、伦理标准，在人类的长河中，都无法和道相提并论，在道面前，在大道面前都不值得一提。
孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
本回答被网友采纳1、“七十而从心所欲，不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。
2、原文
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
3、译文
孔子说：“我十五岁立志于大学之道；三十岁能够自立于道；四十岁能无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能随心所欲而不越出法度。”
扩展资料
1、背景
孔子69岁时，儿子孔鲤早他而亡（享年50），薄葬。孔子七十一岁时，他最得意的弟子颜回极年轻就亡（享年32）。孔子七十二岁时，孔子另一重要弟子子路在卫国因战乱而死难。孔子七十三岁而逝世。返鲁后的整个晚年，孔子主要用来修订编辑诗经、乐经等古代文献，据说曾作《春秋》。同时也较积极地用舆论的方式参与政治，曾通过批评子由等人，避免了鲁国入侵附属国颛臾。
2、现在社会隐喻：
现在社会这句话多是指一件事情顺其自然，有自己的尺度就好，凡事不过于刻意安排，顺其自然，似乎有一种消极的意识形态，但也是现在社会缺少的一种意识，正所谓，船到桥头自然直，每一件事情都有自己发展的规律。
参考资料：百度百科 随心所欲不逾矩
本回答被网友采纳解释：人到了七十岁，做事就能随心所欲，不会超过规矩。
出自：《论语十二章》
作者：先秦·佚名
文章：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
注释：
1、立：站立，站得住。
2、惑：迷惑，疑惑。
扩展资料
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
经典语句：
1、有朋自远方来，不亦乐乎？
翻译：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？
2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
翻译：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢
3、温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。
5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
本回答被网友采纳