何为“一切众生十种身肉”

在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中,提到过:复次文殊,我灭度后,浊恶世时,一切众生,无慈悲心,杀生害命,食啖一切众生十种身肉,文殊当知,如杀父母,如食大亲,或因杀命,而复伤胎,为是事故,现世短命。设使夫妇交会之时,被恶罗刹食啖其胎,令无子息。若能书写受持是经,即免斯苦。
此处的“一切众生十种身肉”指的是什么呢?
还恳请各位同修赐教,阿弥陀佛

  一切众生:一切有情识的动物。集众缘所生,名为众生,又历众多生死,名为众生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名众生。
  十种身肉:人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉 。
  众生,梵语之意译。音译仆呼那、禅头、社伽、萨埵。又译作有情、含识(即含有心识者)、含生、含情、含灵、群生、群萌、群类。‘众生’一语,普通指迷界之有情。杂阿含经卷六(大二·四○上):‘佛告罗陀,于色染着缠绵,名曰众生;于受、想、行、识染着缠绵,名曰众生。’长阿含经卷二十二世本缘品载,无男女尊卑上下,亦无异名,众共生于世,故称众生。俱舍论光记卷一解为受众多之生死,故称众生。大智度论卷三十一、大乘同性经卷上谓,众生系以五蕴等众缘假合而生,故称众生。又不增不减经载,法身为烦恼所缠,往来生死,故称众生。一般以为无明烦恼所覆,流转生死者为众生。若广义言之,佛及菩萨亦含摄于众生之中。摩诃止观卷五上(大四六·五二下):‘揽五阴通称众生。众生不同:揽三途阴罪苦众生,揽人天阴受乐众生,揽无漏阴真圣众生,揽慈悲阴大士众生,揽常住阴尊极众生。’[杂阿含经卷四十五、法华文句卷四、大乘义章卷六、往生论注卷上。
  佛教提倡不杀生,但一般允许食用除十种肉外的三净肉。在《律藏》中,佛陀规定比库们不可以吃十种肉:人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉 。佛陀和比库们都依托钵乞食而活命,施主布施什么食物就吃什么食物,不能挑剔,只要所食用的是三净肉,都是如法的。佛陀在世时,得瓦达答提出五种主张想要破僧,反而被佛陀所禁止。我们应当以此为警惕!至于有些在家众为了慈悲或习惯而不吃肉,在他们的环境允许下,想少和众生结恶缘,这是值得赞许的。然而他们不应该批评如法食用三净肉的佛教徒,如此大家才能和睦相处。
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第1个回答  2009-11-29
这段话啊!就是讲我们在平时吃的时候,最好不要吃这十种东西。但是现在十种都不止了,我们人现在什么都吃了。古代的时候十种东西是什么?那是蛇、虎、狼、 狼也不能吃的,白象、牛、狗等,它是这种大东西。那么我们现在呢,现在的东西更多了,现在在我们身边的话,比如说田螺、红鲤鱼,红鲤鱼它会修行的,还有 龟、甲鱼,我们现在养的甲鱼可能还不是问题很大,如果是野生的甲鱼,它是很会修行的。还有黄鳝,就是鳝鱼呀,鳝鱼现在可能也养了,但是野生的最好不要吃 了。为什么?黄鳝它很会修行的,如果让你吃到一个修行的黄鳝的话,你马上得死。它叫望月鳝,会修行的黄鳝,它每天晚上出来,抬着头望月亮,所以它叫望月 鳝。其实望着月亮它是在修行,它是在吸收天地之灵气,如果这种黄鳝被你吃到,马上会被毒死的,它很毒的。所以我们为了避免这种事,最好不去吃。比如蛇,前 些天讲过了,它是很会修行的,这种东西被我们吃到,麻烦很大很大的。我们家里的狗,其实我也告诉过你们,我前世因为是狗王嘛,所以我今生到地上来,这狗肉 是不让我碰一下的,这事就是这么奇怪。小的时候第一次吃到狗肉,我就肚子痛了,吃了一块就痛的难受,很痛很痛的。我那时候还不知道不能吃,后来试了几次都 这样。所以我不敢碰狗肉。有一次我在单位里上班,其实是狗肉,他们骗我说是老鼠肉,我们小时候在单位里上班很调皮的啦,拿着打麻雀的这种枪,我们食堂旁边 老鼠特别多,很肥的,我们老是去搞出来吃的,把它打死,因为打死的是新鲜的,可以吃的。别人想想老鼠好象很脏的,其实不脏的,你打死的还可以吃的。后来那 天他们搞来的是狗肉,他骗我说是老鼠肉,哦,我说吃吃,我那时不是很会喝酒嘛,我吃了一块就不得了了,疼得在地上打滚,我说你们肯定在骗我,这肯定是狗 肉,不是老鼠肉,结果他们笑死了。因为我前世是狗王,所以今世到人间来,就是不让我碰一下狗肉,他不让你碰。而且我小的时候没修佛法,我家都不能养狗,我 还特别喜欢狗,很奇怪的,养一只它就死一只,都是养到快长大了它就死了。后来我学佛法以后,我家里才可以养狗。现在我还养的很大了,有些东西呀,我们自己 不知道,其实跟你前世是有因缘的。我现在才知道,我前世是狗王,它怎么会让你吃!所以我们到人间来呀,自己在修,前世一世一世在修的话,有很多事情他都很 奇怪的,他会有很奇怪的现象。就像我自己身上一样的,我从打生下来,当我会吃东西的时候,我就什么东西都不肯吃,吃什么?专吃一种青菜,我就这样吃啊!吃 到十三岁,到十三岁以后就放开了。就这样也会吃,那样也会吃了,所以有些东西就是很奇怪的。当然大人们也不知道什么原因,这其实就是因为你前世修为的原 因。你前世修得那么好,今世下来当然这些东西,你是吃不进的。所以我小的时候,我们村里人都以为我这个人是个怪人。我那个时候连白菜都吃过,因为你知道有 一个时节是没有青菜的,青菜种不出来的,卷心菜,雪菜,白菜是有了,但白菜当青菜吃很不好吃的,我吃过的就这个最难吃了,很不好吃。我那时只吃青菜,连咸 菜这种全部都不碰的,所以我那个时候就是很奇怪很奇怪,别人都觉得我这人怪怪的。但是不知道原因,现在才知道,原来你上世在修为,到了那个程度了下来,就 是不让你吃。就象我们观世音菩萨到人间来以后,她爸爸把她关起来,把她灌,灌进去她也会全部吐掉,就是吃不了。观世音的爸爸还以为让她吃苦头,她会回头 的。不会去修行的,折磨她,不让她吃,把她关起来,一样了,她不管,她还是要往修行的路上去。你们有很多人可能看过观世音菩萨传的,她小时候,她父亲很折 磨她的,让她受苦,可是不管怎么折磨她,她还是往修行这条路上走,就是不肯回头,一定要修行的。本来修行那种菩萨转世,不可能在人间停留的,她一定要修行 的。你们大家也一样的,因为你们都已经修了那么多年的佛法,都有那么深的善根,你们不可能不走进佛门的了,只要有一个因缘让你们遇到了,你们必定要走进佛 门的!说不定有的人,生了一场病就信佛了;有的人呢,可能走过寺庙,听到庙里在敲这种钟声,咦,怎么这么好听啊,就走了进去;有的人呢,可能听到别人在念 经,哎,这个东西听起来很好听嘛,我也去看看,好,一看就走不出来了。我们多数人都是这样,有个因缘就进去了,为什么?因为你前世里面本来在修,老是在搞 这种东西,你会不喜欢吗?你一看就喜欢,一听就入迷,昨天谁说的入魔了,他说我们这几天听经,听得入魔了。这是我们说说笑话了。为什么我们有那么喜欢?一 旦让我们接触到佛法,为什么发自心底的一点也不怀疑的,像傻瓜一样的就喜欢上了,因为你前世都修了那么几万年,几亿年了,你会不喜欢吗?你肯定是喜欢的不 得了,虽然你自己在做人,这个智慧还没打开。所谓的智慧就是你后面的那个老板,也是我们的元神,也就是我们生命真正不死的那个东西,它始终知道你,它始终 记得呀。一旦你把七情六欲拿下了,他一下子全部回忆出来。学佛的人啊,你们坐在这里的人,这些来听经的人,大家都是有这种大缘的。大家都不是修了一年两年 的,也不是三年四年的,所以有些东西等你知道自己,自己的眼泪会出来的,想想自己那么苦走过来,所以现在讲如果去吃这种东西,有很多东西还是不要去吃它, 虽然现在不吃素,家里养的鸡肉鸭肉吃一点就算了,不要吃这种野生的东西,让你吃到了很麻烦的,就像青蛙,现在有些人很喜欢吃青蛙,不要去吃它,这个东西很 会修行的。这个田螺也很会修行的,所以有些东西我们还是不要去吃它,万一吃到一个修行的,跟着你那真是麻烦!虽说你今生没吃过,前世你搞掉的东西它也会跟 着你来。所以有的人为什么身上老是不好啊,老是会有事情啊;当然不是每个人都这样。我们生病每个人的因缘不同,每个人病因不同,每个人的来历不同,所以你 治疗的方法、做的事情也要不同。但是这部《长寿经》呢,可以消业,他什么都能对应,只要你有病他就能对应。其实我这里给你们七里龙也看过一个,因为他前世 把一只大狗熊啊,杀了,它差不多修了一百六十年的,结果被他杀了,他是猎人嘛,杀的它很残忍,所以今世跟牢他了,因为心里冤嘛,让他今生就这样,反正好多 事都不顺的,身体也不好的,老是在闹你,如果你劝它,它走了,也就好了。但是有的时候,因为被这些东西跟得时间太长,疑心始终是在,总感觉好象没走,其实 已经走了。你只要把心放下来,你就不会有这种感觉,其实你的身体也就恢复了,身体开始不太犯病了,其实就是一个例证,它已经走了。走了也就好了。所以说我 们前世做的事情,在今生也会在我们身上反映出来,所以有些时候我们确实要小心一点,最好吃素。当然不是要硬性吃素,做不到你还是去吃嘛,身体受不了。如果 你是皈依弟子了,那最好吃素,不然你皈依干嘛?皈依了你不吃素,你不是还在杀生嘛?皈依了你是守五戒的,杀、盗、淫、妄语、饮酒。是吧,你都要戒。我可能 以前没有皈依的原因,这个酒啊,他让我喝到前年,我皈依那一年还会喝,第二年就喝不进去了,喝来喝去就像马尿。当你有些东西改了以后,因为你功夫已经在修 了,你皈依了,你真心会守的。所以他把你去掉了。就像我昨天跟你们像说笑话一样的,我多吃了一个南瓜饼,就让我拉掉,他不让我吃,为什么?我不是说真的不 让我吃,因为我贪心啊,我吃了一个,我跟他们说我吃饱了,我想想再吃一个,因为好吃,结果这个吃下去,我昨天在这里讲经,到中午讲好的时候,我就肚子痛, 你们有些人可能没注意到,我就这样不经意搞了一下,其实我用自己的功夫啊,把他肚子痛的地方封在这里,不让他痛出来,先绑牢,等一会回去再处理。因为我已 经知道了,这个南瓜饼我不该吃的,所以你看我回去拉了就好了。当你修到一定时候,不是你想吃不想吃,他就是不让你吃,什么东西都不让你用。所以在这里佛祖 告诉我们,这十种身肉让你吃到的话,就等于说你杀自己的父母!就像杀我们自己的大亲!大亲就是祖先。<如杀大亲>就是我们上一辈,你们那本经 书写的是六亲呀,我这本经书里写的是大亲,你们理解就好了。<或因杀命>就像杀命一样的,<而复伤胎 >就像我们自己伤自己的胎儿一样。就堕胎一样的。就因为这个原因呢,你今生可能也会短命,有的人会生不出孩子来,为什么?你们两夫妻在生孩子时候, 没生出来时被恶罗刹把精血吃掉了,你怎么还会生得出来。<令无子息>就是让我们没有子女,那么如果<若能书写受持此经,既免斯 苦。>如果我们去受持啊,读这部经的话,你就会避免这种事情。我们其实能有这样的机会,天天在这里听经,真是很好很好的事情,随着我们慢慢接受,你 们会看到一些怪怪的事情,这怪怪的事情也不要奇怪,本来就不希奇,就像今天给你们念念一个佛号,让你们明白一下,我们只要通过修行,就会修到这种很有震撼 的地步,大家都在念,修行路找对了,同样念一句佛号就是不一样。说不定在路上我们一起碰上一只老虎,你给它念一句佛号,它还会来咬你,我给它念一句佛号, 它会站在那里很听话的。都是我们平时的修为不同的关系。我们吃的时候可以先不吃素,因为我们还需要这个营养,还没修到这种功夫来,想吃什么就吃什么吧,但 你不要去贪心,比方说吃了家鸡肉,还想吃野鸡肉,吃了野鸡肉,还想吃天鹅肉,不要这样去贪心,能补充我们的营养就可以了。早上我已经讲了一些,我们尽量避 免吃的一些东西,就是怕让你们吃到修行的东西,就麻烦了,那样子会给我们搞的干扰,当然有师父在,你们万一遇到这种事情,可以打电话给我,不是说不好解 决,但是最好不要去碰到它们,碰到这种事情很麻烦。以前在我们新昌也出过这样的事情,他本来上山砍柴,结果把一条修行三百年的蛇给砍死了,他是无意的嘛! 但是它修了三百年了,它当然有法力了,它虽然没成人形,但你把它砍死,它恨死你了,它一定老是跟着你,所以他回到家以后,他发现这个蛇头贴到门板上了,所 以他害怕死了。他跑到很远很远的地方,他想想总算没有跟来了哦,想想三年像流亡一样的跑下来了,结果那天他把门全部看过了,也没有什么东西。后来到了夏天 了,他把门板拿下来,拿到外面乘凉去了,结果蛇就在门板上,结果把他背上搞得中毒了,结果就这样毒死了。虽然他是无意的,因为这条蛇已经修了三百年,它已 经有功力了,阴间里也拿不走它,所以它始终跟着你要报仇。但是他懂的话,不要这样去跑嘛,你只要把它超度了,把它劝化了,它也不会跟着你的,那样子就没事 的。所以你跑来跑去,你跑过它的?你不出来它还是找到你。有的东西,还是不要去吃。马的肉也不好,马是佛经所写的十种身肉之一。十种身肉就是老虎、狗熊、 还有狼、狗、蛇、还有豹子还有马这些。(振霖师父)
第2个回答  推荐于2018-04-12
应该是人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、虎肉、豹肉、熊肉和鬣狗肉(一说花豹肉)。
这是没有通融余地的。
即使没有看见、听见,也不是为我而杀的,也不能吃。本回答被提问者和网友采纳
第3个回答  2016-01-03
“一切众生十种身肉”是指人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、虎肉、豹肉、熊肉和鬣狗肉(一说花豹肉)。
《梵网经菩萨戒本讲记》就很清楚 持菩萨戒的人,是不能够吃肉食的,就是有情众生的肉不能故意去吃它 那如果包括无情众生的植物,那叫人如何生存?佛陀是大慈悲大智慧的 如果吃点素菜都不可以,那连呼吸都不行啦,所以有的人问说佛教讲吃素。
第4个回答  2009-11-30
我不信佛 但是 每当别人提到父母的时候 我就想哭,特别的激动,还有 狗肉 我吃过 马肉 我也吃过 但是不是我杀的, 我家的狗吃鸡骨头 卡死了 别人杀了给我家一块肉 我看着肉 就恶心! 到现在我也不吃狗肉了 !! 呵呵 别人都说我佛缘重,但是我偏偏不信佛, 而且小时候 我老姑让我信基督教 我一进去 脑袋就疼 !,这是为什么!难道 我前世 也是修佛的?
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