第1个回答 2009-10-05
杂阿含: (一二二二) 如是我闻。 一时。
佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时。世尊告诸比丘。过去世时。天.
阿修罗对阵斗战。阿修罗胜。诸天不如。时。
天帝释军坏退散。极生恐怖。乘车北驰。
还归天宫。 须弥山下道径丛林。林下有金翅鸟巢。
多有金翅鸟子。尔时。帝释恐车马过。
践杀鸟子。告御者言。可回车还。勿杀鸟子。
御者白王。阿修罗军后来逐人。若回还者。
为彼所困。帝释告言。宁当回还为阿修罗杀。
不以军众蹈杀众生。于道。御者转乘南向。
阿修罗军遥见帝释转乘而还。谓为战策。
即还退走。众大恐怖。坏阵流散。归阿修罗宫。
佛告诸比丘。
彼天帝释于三十三天为自在王。以慈心故。威力摧伏阿修罗军。
亦常赞叹慈心功德。汝等比丘正信.非家.出家学道。
当修慈心。亦应赞叹慈心功德。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
第2个回答 2009-10-05
其一:世尊不救,是随缘~这样的话'对大家都好...不该救的不能救~你现在救了他~他的业力还是没还'(甚至还会生"利息"...那岂不是反而害了他..)...
其二:佛何以神通干涉六道之事..=>可能是天意如此'(可以救才救)...不然的话'神佛每一个行动都是有为?都是干涉六道? (那还要神佛干什麼?)...
神佛最在意一件事:"全宇宙的安危"~符合这个的~就是"天意"...
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第3个回答 2009-10-05
密咒不是神通,是发自内心的皈依、悟道,如此来,就可以得到佛的庇护,洗清业力。
然楼主说“佛陀不应干涉六道之事”一句乃是小乘佛教的思想。大乘佛教是为度脱世间六道一切众生,天帝信佛,于是佛去加持。阿修罗难有机会听闻佛法,于是不念佛。就像《大势至圆通章》云:“十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?”佛陀也想度化阿修罗,但是阿修罗不信佛云,佛又如何度脱呢?