文殊菩萨： 五台山 、
观世音菩萨： 普陀山
弥勒菩萨： 梵净山 、
虚空藏菩萨： 遍尽法界，国内没有固定道场
普贤菩萨： 峨眉山
金刚手（大势至）菩萨：狼山
除盖障菩萨： 国内没有固定道场、
地藏菩萨： 九华山
一、普陀山介绍：
普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点风景名胜区。2007年（丁亥年）5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。
“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。普陀山是国务院首批公布的44个国家级重点风景名胜区之一，中国国家5A级旅游景区，全国文明山、卫生山，浙江省唯一的ISO14000国家示范区。
二、九华山
九华山（Jiuhua Mountain），古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。
九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。九华山地处北亚热带，不仅受到湿润季风的影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。
三、五台山
五台山（Mount Wutai），国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。位于山西省忻州市，介于北纬38°50'—39°05'、东经113°29'—113°44'之间，总面积592.88平方千米。
四、峨眉山
峨眉山（Mount Emei）位于中国四川省乐山市峨眉山市境内，是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，山上的万佛顶最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。
五、狼山
狼山 位于江苏省南通市南郊，是著名的自然风景区，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，西临长江、山水相依，通称五山。
狼山居其中， 海拔109米，最为峻拔挺秀，文物古迹众多，其他四山如众星拱月，狼山成为五山之首。另外，狼山又是全国八小佛教名山之首、“江海第一山”的美誉，是国家AAAA级旅游景区。
文殊菩萨：五台山
观世音菩萨：普陀山
弥勒菩萨：梵净山
虚空藏菩萨：遍尽法界，国内没有固定道场
普贤菩萨：峨眉山
金刚手（大势至）菩萨：狼山
除盖障菩萨：国内没有固定道场
地藏菩萨：九华山
扩展资料：
又《佛地论》有三义：“1. 谓诸萨 求菩提故。2. 缘菩提萨 为境，故名菩萨，具足自利利他，大愿求大菩提利有情故。3. 萨 是勇猛义，精进勇猛求大菩提，故名菩萨。
文殊菩萨
生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊弘法。“文殊”是妙的意思，“师利”是德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。
普贤菩萨
是洪深的线条和愿望的典范。梵文的莆仙叫做“三曼多托罗”，而Tantrics又称莆仙为好金刚，真的很像金刚，如意金刚。在雕像上，浦仙把白象带到了佛陀的右边;文殊把狮子拉到了佛陀的左边。
菩萨
玄三藏也被翻译成一个独立的菩萨。自唐宋以来，民间信仰发生了三十三次变化。密宗雕像中有六个观音和七个观音变化。六观观音是十面观音，不空，观音观音，如意观音，马头观音观音和观音观音观音。除了圣观音，被称为七观音。
金刚菩萨
也就是说，金刚塞缪尔，也被称为秘密大师，象征着“坚固而坚不可摧的菩提心”和“担心是菩萨”。这个名字是在秘密教学中，它指的是四个：（1）指秘密教学的第二个祖先。 （2）金刚金刚部第三十七名成员之一。 （3）对于金刚曼荼罗研讨会，在十七位大师中。 （4）藏传佛教曼荼罗金刚系“大智金刚系”的领主。
虚空菩萨
因为福特的宝藏就像虚空的无限意义。在藏传佛教的曼陀罗中，虚空菩萨是虚空之家的主要领主。董米秋文持巧妙的法则来思考佛像。菩萨是金色的，看起来庄严肃穆，身穿五冠王，坐在莲花的一半，脸上是美丽和欢乐，左手握着白莲花，花有如意宝珠，散发出黄光，右手结和希望打印：五指下垂，手掌向外。
地藏王菩萨
因发下“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的宏愿，密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。
弥勒菩萨
因弥勒的梵文意义为慈爱，所以常被称为慈氏，其名字为“无能胜”。他出身于印度婆罗门，后得释迦牟尼佛的教化，被授记为下一任佛陀。
除盖障菩萨
其德行为消除所有一切烦恼之障碍，为胎藏界曼荼罗除盖障院之中尊，也是金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。
道场分为：“祈福道场”（阳事道场）和“度亡道场”（阴事道场）两大类。
为道场祈祷，为国家的和平与繁荣祈祷，天气将顺利，灾难将得到解决。 小小的祈祷会祈祷人们敬拜，驱邪，消除灾难，保护人们的事业，幸福生活，繁荣财富，灾难。 身体健康，财富的变化。通过做这种道场，有可能实现人们的所有美好和美好的愿望。
度亡道场
是为去世的亲人所做的追思度亡道场。道教认为万物皆禀“阴阳二气”而生，一旦阴阳气衰，人则气散神衰而亡。人亡阳神上升阴魄滞地，魂飞魄散，各不相依，若有所滞，则魂被锁入丰都地狱，魄化为骷髅，沦于昏暗之中。于是设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝 聚，永离丰都地狱之苦，同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。
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弥勒菩萨：梵净山
虚空藏菩萨：遍尽法界，国内没有固定道场
普贤菩萨：峨眉山
金刚手（大势至）菩萨：狼山
除盖障菩萨：国内没有固定道场
地藏菩萨：九华山本回答被提问者采纳
五台山 ：位于 山西 省 五台 县，为 文殊菩萨 道场
峨嵋山 ：位于 四川 省 峨眉山 市，为 普贤菩萨 道场
普陀山 ：位于 浙江 省 舟山 市，为 观音菩萨 道场
九华山 ：位于 安徽 省 青阳 县，为 地藏菩萨 道场
http://zhidao.baidu.com/question/19219161.html
维摩诘经菩萨品第四
佛告光严童子：「汝行诣维摩诘问疾。」
光严白佛言：「世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔出毘耶离大城，时维摩诘方入城，我即为作礼而问言：『居士从何所来？』
答我言：『吾从道场来。』我问：『道场者何所是？』
答曰：『直心是道场，无虚假故；发行是道场，能办事故；
深心是道场，增益功德故；菩提心是道场，无错谬故；
布施是道场，不望报故；持戒是道场，得愿具故；
忍辱是道场，於诸众生心无碍故；精进是道场，不懈退故；
禅定是道场，心调柔故；智慧是道场，现见诸法故；
慈是道场，等众生故；悲是道场，忍疲苦故；
喜是道场，悦乐法故；舍是道场，憎爱断故；
神通是道场，成就六通故；解脱是道场，能背舍故；
方便是道场，教化众生故；四摄是道场，摄众生故；
多闻是道场，如闻行故；伏心是道场，正观诸法故；
三十七品是道场，舍有为法故；谛是道场，不诳世间故；
缘起是道场，无明乃至老死皆无尽故；诸烦恼是道场，知如实故；
众生是道场，知无我故；一切法是道场，知诸法空故；
降魔是道场，不倾动故；三界是道场，无所趣故；
师子吼是道场，无所畏故；力、无畏、不共法是道场，无诸过故；
三明是道场，无余碍故；一念知一切法是道场，成就一切智故。
如是，善男子！菩萨若应诸波罗蜜教化众生，诸有所作，举足下足，当知皆从道场来，住於佛法矣！』
说是法时，五百天、人皆发阿耨多罗三藐三菩提心。故我不任诣彼问疾。」