第1个回答 推荐于2020-01-15
这……竟然还有这种问题？兰亭集序明明是抒发自己感怀的，和宋代人的哲理诗是不一样的啊！要说表达了什么思考什么感悟，还是可以的，要说想告诉我们什么道理，真是歪读了……
要说真有什么道理的话，大约就是文中说的，“一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。”“ 虽世殊事异， 所以兴怀， 其致一也。”用现在的官话来说，就是“情绪是有物质性的，是有其客观规律的，生命和死亡也是物质的，是不为人的意志而转移的。”大概就是这么个意思。
兰亭集序就是类似一个诗文集的序言，它就是一群知识分子在兰亭开了个party，在party上写了很多文学作品，编成一个集，然后王羲之给这个集写了个开头简介。他估计也是兴之所至，在文中对人的生死和忧乐大发感慨，如是而已。
第2个回答 2017-08-05
这篇序言疏朗简净而韵味深长，突出地代表了王羲之的散文风格。且其造语玲珑剔透，琅琅上口。是古代骈文的精品。《兰亭集序》在骈文的几个方面都有所长。在句法上，对仗整齐，句意排比，如“群贤毕至，少长咸集”，“仰观宇庙之大。俯察品类之盛”，“或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，两两相对，音韵和谐，无斧凿之痕，语言清新、朴素自然。属于议论部分的文字也非常简沽，富有表现力，在用典上也只用“齐彭殇”和“修楔事”这样浅显易储的典故，这样朴素的行文与东晋对代雕章琢句，华而不实的文风形成鲜明对照。
这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。
第3个回答 2016-06-09
人生苦短、生命不居，要热爱生命，奋发有为。本回答被网友采纳
第4个回答 2016-06-09
表面上作者从夫人之想与这一段感叹人生短暂，时光飞逝，但后有话锋一转，指出一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，批判了当时名士的虚无思想观表现了作者积极入世的人生观与对人生的热爱。