1.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子—梁惠王上》
释义:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人
2.爱人者,人恒爱之;;者,人恒敬之。——《孟子—离娄下》
译文:爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。
3.爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记—曲礼》
译文:喜爱而知道其缺点,厌恶而知道其优点,这样的人世界上太少了。
4.曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎传? ——《论语—学而学》
译文:我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?与朋友交往合作做到诚信了吗?老师所传授的东西经常温习了吗?
5.君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
译文:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
6.对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
译文:下雨天的时候思念有人,在幽竹附近喝茶。儒家靠近古寺,等不到友人又是一年秋天。
7.爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记·曲礼上》
译文:喜爱而知道其缺点,厌恶而知道其优点,这样的人世界上太少了。
8.富贵不能淫,贫贱不能移。
译文:即使自身富贵,,但也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷 。
9.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
译文:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。
10.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
雨中怀友人(贾岛)
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
别李氏女子(刘长卿)
念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。
却归巴陵途中走笔寄唐知言(李涉)
去年腊月来夏口,黑风白浪打头吼。橹声轧轧摇不前,
看他撩乱张帆走。逾月始到鹦鹉洲,呜呜暮角喧城头。
逡巡未得见官长,梦寝但觉生愁忧。军中贤倅李监察,
人马晓来兼手札。教令参谒礼数全,头头要处相称掣。
唐氏一门今五龙,声华殷殷皆如钟。就中十一最年少,
别有俊气横心胸。巧缀五言才刮骨,却怕柱天身硉矹。
后辈无劳续出头,坳塘不合窥溟渤。君家三兄旧山侣,
方寸久来常许与。不觉淹留两月余,风光漫烂生洲渚。
宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多,
有时酩酊扶还起。猥蒙方伯怜饥贫,假名许得陪诸宾。
酒家债负有填日,恣意颇敢排青缗。余瞿二家同爱客,
园蔬任遣奴人摘。野狐泉头银叶方,一别十年今再觌。
更有风流歙奴子,能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明,
许他真是查郎髓。良会芳时难再来,隙光电影长相催。
扁舟惆怅人南去,目断江天凡几回。
送元昱尉义兴(卢纶)
欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。
夜吟(李咸用)
白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。
生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。
1.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子—梁惠王上》 释义:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人 2.爱人者,人恒爱之;;者,人恒敬之。——《孟子—离娄下》 译文:爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。
3.爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记—曲礼》 译文:喜爱而知道其缺点,厌恶而知道其优点,这样的人世界上太少了。
4.曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎传? ——《论语—学而学》 译文:我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?与朋友交往合作做到诚信了吗?老师所传授的东西经常温习了吗? 5.君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》 译文:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
6.对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
译文:下雨天的时候思念有人,在幽竹附近喝茶。儒家靠近古寺,等不到友人又是一年秋天。
7.爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记·曲礼上》 译文:喜爱而知道其缺点,厌恶而知道其优点,这样的人世界上太少了。
8.富贵不能淫,贫贱不能移。 译文:即使自身富贵,,但也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷 。
9.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》 译文:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。
10.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
最低0.27元开通文库会员,查看完整内容> 原发布者:东篱渴 儒家经典名句【道德篇】 1、德者事业之基。
《菜根潭》 道德是事业的基础。2、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
《周易.坤》 做好事的家庭必给后代流下幸福,贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。3、德不孤,必有邻。
《论语.里仁》4、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。《尚书.周官》 讲道德,心安理得;做坏事,心劳日拙。
5、富润屋,德润身,心广体胖。《尚书.周官》 财富可以修饰房子,道德可以滋润人身,使人心宽体胖。
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。
7、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子·离娄下》 爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊重他。
8、克己复礼为仁。《论语·颜渊》 约束自己,使自己的言行合乎礼,这就是仁。
9、先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子·荣辱》 先顾礼义后求利益才算光荣,先求利益而不顾礼义便是耻辱。
10、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《战国策·魏四》 别人对我有恩德,不应该忘怀;我对别人有恩德,不应该不忘怀。
11、爱而知其恶,憎而知其善。《礼记·曲礼上》 对自己喜欢的人要看到他的缺点,对自己憎恶的人要看到他的优点。
12、与朋友交,言而有信。《论语·学而》 与朋友相交往,说话要守信用。
13、君子以文会友,。
己所不欲,勿施于人,; 己欲立而立人,己欲达而达人; 。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。。 《孟子梁惠王上》
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之《孟子离娄下》
爱而知其恶,憎而知其善。《礼记曲礼》
、、、、曾子曰:“吾日三省吾身—为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎传? 《论语学而学》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此谓大丈夫。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。事故古之王者,建国君民,教学为先
温故而知新可以为师矣
三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
知之为知之,不知为不知,是知也。
1.知之为知之,不知为不知,是知也。
《论语。为政》(孔子)2.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
《荀子·劝学》3.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。出自《论语‧述而》(孔子)4.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
出自《孟子·离娄章句下》5.欲速则不达,见小利则大事不成。《论语.子路》儒家思想,是先秦诸子百家学说之一。
儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,影响深远。它是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识。
儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。"儒学"、"儒家"、"儒教"这些概念要分清。
儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者相同也不同,需要区分开来。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
君子有诸已,而后求诸人。
凡事豫则立,不豫则废。
君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
礼之用,和为贵。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
君子有诸已,而后求诸人。
凡事豫则立,不豫则废。
君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
礼之用,和为贵。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
1、《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经",《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传",《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记",《尔雅》则是汉代经师的训诂之作.后来的《四书》指是指《大学》(《礼记》中一篇)、《中庸》(《礼记》中一篇)、《论语》、《孟子》,五经则指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》.2、文天祥的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”是说自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名.这两句体现了诗人忠君爱国,威武不屈的儒家精神. 诗人不光是有思想,更用实际行动来践行儒家的核心思想. 杜甫的《石壕吏》写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,.其“夜久语声绝, 如闻泣幽咽. 天明登前途, 独与老翁别”:老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了.前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了.他充满着对老百姓的怜悯和同情,也是儒家“仁和民”的体现,关心百姓,体恤人民,并为他们的悲惨处境进行控诉和诅咒.。