选ACD
A. 经验功能学派
经验－功能主义。在讨论与媒介的关系、与职业新闻机构、与记者职业群体的关系时有很强的解释力。根据卡茨，该学派的创始人有三：拉扎斯菲尔德、霍夫兰和拉斯韦尔。拉斯韦尔提出5w模式，提出媒介功能主义理论，文化传递和社会继承的功能。思考的是原因－效果模式。对媒介的社会功能的研究是这个学派的一个重点。
C. 技术控制论学派
控制论（涵 盖了信息论），表明传播同时是过程和这个过程的基础，将媒介跨越时空后产生的多样化现象纳入一个图形：发送者－通道－接受者。（香农、韦弗的《通信的数学 理论》）涉及到信息、信息传递、编码、解码、再编码、冗余、熵等概念。在封闭系统中总是熵增，而发送信息可以减少熵。维纳作为控制论的创始人，提出了传播乌托邦设想：传播人（homo communicants）是没有躯体也没有内在性的存在，生存在没有秘密的社会中，他的存在通过信息和交换信息，新的传播机器使社会透明。控制论下的传播学的学术使命是研究事物的流量状态和动态中的复杂性。使我们在信息面前获得更多的自由，有更多的责任心和参与意识。
D. 结构主义符号-权力学派
结构主义方法论也对传播学的学术思想有深远和持久的影响。1）从文学作品的分析出发建立对叙事的结构分析。2）符号学分析。3） 福柯的全景监狱与阿尔都塞的国家意识形态分析。阿尔都塞：学校、教堂、媒介、家庭和镇压工具相比，是一种意识形态国家机器，目的是为了保证表现领域中象征 暴力的垄断永远存在下去。布尔迪厄把社会看作力量关系系统，意义来自于群体和阶级的交换过程。福柯提出两种社会控制模式：纪律封锁和纪律机制，前者是传播 的断裂，后者是控制的软性方法。
参考资料：传播学主要学术思想