由于位置不同，这些塔有不同的功能。可分为家族塔、村落塔、狙击塔、烽火台四种。家庭了望塔是冯强村最常见的。大多建在房屋前后，与房屋紧密相连。一旦战争爆发，他们可以扮演堡垒的角色。在古代，冯强村还有这样一个习俗，如果任何一个家庭生了男孩，他们都要建造一栋住宅楼。同时，他们还得在居民楼的地基下埋一块铁。这个男孩每年都在成长。他要多建一栋居民楼，把埋在地下的铁拿出来锻造。直到孩子18岁，_望塔才封顶。在孩子的成年礼上，他得到了一把锻造了18年的锋利铁刀。那时候如果没人有_望塔，儿子连媳妇都娶不到。可见羌人建碉楼的习俗早已深入人心。翟雕通常是翟雕的首领。封锁碉堡一般建在寨子的主干道上，起到“一个碉堡就是关口，万人打不开”的作用。烽火台大多位于高处。它们被用来在村庄之间传输信号，也可以用于战争。
羌寨碉楼的主要建筑材料有石、土、木、麻。他们用刀把麦秸、青稞秸、麻秸切成一寸见方的小块，然后和黄泥按一定比例混合成糊状，再用精选的石头把糊状物层压在一起。它的金字塔结构决定了它坚如泰山。工艺精湛，材料耐腐蚀能力强，被誉为“百年_望塔”。即使在冷兵器时代，火炮也很难伤到它的筋骨。建造一座军事_望塔通常至少需要两到三年的时间。每个了望塔的门都位于离地面几米的地方。门前有一个木梯，人们可以在上面走来走去。一旦拆掉木梯，攻击者想进入_望塔，比登天还难。_望塔的门很小，成年人要弯腰才能进出。门板结实厚实，有很多带机械装置的门闩。
_望塔分为几层，每层都有它的窗户和枪眼。从高处看，可以远距离射击，也可以近距离射击。敌在明处，我在暗处。我可以防守而不是进攻。我很舒服。地球像铜一样有颜色。孔令布瓦黄土挂群布瓦黄土挂群位于汶川县威州乡布瓦山。是川西高原藏羌传统军事防御塔的主要形式，被誉为“中国最后的黄土塔”。
建于明末清初，是阿坝州重点文物保护单位。资料显示，川西高原的藏羌塔主要有两种：一种是石塔，主要分布在阿坝、甘孜等地的农区和县；另一个是用夯土建造的黄泥_望塔。主要分布在阿坝州汶川县、甘孜州乡城县、凉山州新龙县、木里县。其中，襄城县四角的黄土_望塔最为壮观，高达30余米。
历史上分布在这两个州的黄泥佛塔，大多被淹没在历史的尘埃中，或者被石塔所取代。然而，历经种种劫难，布瓦黄土_望塔群依然完好无损，这不得不令人惊讶。雕塑群又被称为青铜雕塑群，因为它是由黄色粘土制成的，呈紫红色。布瓦黄土_望塔矗立在布瓦山顶。
布黄土碉楼群由分布在布瓦村羌寨村的5座黄色碉楼组成，东西长200米，南北宽150米。碉楼是一座四边形的黄泥碉楼。这座塔的平面是长方形的。其底边长4.5米，宽1.64米，壁厚0.74米。它有一个大的上半部分和一个小的下半部分。它有一个内置的木制框架，上面有一个“T”形的小窗
这座塔的外观没有任何装饰。两边都像剃刀一样直。这五座黄泥塔高度不一，从18米到20米不等。黄土碉楼相互倾斜，形成一个完整的防御体系。它们主要用于战时抵御入侵和抢劫。遇到紧急情况，附近所有的家庭、小孩、妇女和儿童都可以进去逃生。通常，他们经常使用土楼来储存粮食和饲料。布黄土碉楼群反映了马强人追求深沉、热烈、质朴、浑厚、强烈的审美倾向。
古人云：“山不在高，而在仙则名。”博瓦山的仙女们是高耸的黄色_望塔，可以展现艾尔玛羌人不屈不挠的民族性格，与山共舞。
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