第1个回答 2006-09-04
什么是七情?
中医学概念。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志活动的合称,是人的精神意识对外界事物和现象的反应,属正常的情志活动。但当这些活动过于强烈、持久或失调,引起脏腑气血功能失调时则成为致病因素。《素问·举痛论》:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,……惊则气乱,……思则气结。”七情致病是直接影响有关内脏而发病,故称内伤七情。七情中,不同的情志变化,对内脏有不同的影响。《素问》认为:怒伤肝,喜伤心,思伤脾,悲伤肺,恐伤肾。情志的异常变化伤及内脏的机理,主要是影响内脏的气机,使气机升降失常,气血功能紊乱。七情不仅可以致病,而且在许多疾病的发展过程中,强烈的情志波动,往往可以影响疾病的转归,甚至导致恶化。另外,某些内脏病变也可继发病态的情志变化。《灵枢·本神》曰:“肝气虚则恐,实则怒。”
药物配伍的七种不同作用也称七情。即单行、相须、相使、相畏、相恶、相杀、相反。出自 《神农本草经》 。单行指单味药物发挥效能。相须指两种性能相类似的药物同用,以互相增强作用。相使指两种以上的药物同用,一种药为主,其余为辅,以提高其药效。相畏指利用药物的互相抑制作用,以减少或抑制某一药物的有害成分,而发挥临床效能。相恶指一种药物能减弱另一种药物的性能。相杀指一种药物能消除或减弱另一种药物的毒副反应。相反指某些药物合用以后,能产生毒性或较剧烈的副作用。临床上常用药物的七情,巧妙配合组方,以增强疗效,减少毒副作用。
何谓七情?《礼记?礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中。
那么,什么是六欲呢?《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。
什么是六根?
佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意,认为这六者是罪孽的根源:~清净。