太上老君、通天教主、元始天尊这3位属于大家印象之中的“三清”，无论从什么角度来看，都是太上老君更加厉害的。
01、单从《封神演义》分析，老子>元始天尊>通天教主
能够将“太上老君、通天教主、元始天尊”这3个名字相提并论的人，必然是对道教文化一知半解，然后看了《封神演义》，产生的模糊疑问。
在封神演义里，鸿钧老祖的3位徒弟按照先后排名，分别是老子、元始天尊、通天教主（并非3清，下文会解释），这个排名即是他们的师兄弟辈分，也是他们的实力名次。
通过剧情来看，他们3位都是属于不死不灭的圣人级别，算得上是“无敌”的存在，但是他们的“无敌”也有强弱之分，他们的上面还有一个鸿钧老祖。这3个圣人之中，最小最受宠的是通天教主，他是打不过元始天尊和老子的。
而通天教主凭着鸿钧老祖赏赐的诛仙阵，可以跟2位师兄一较高下，元始天尊进入诛仙阵转了一圈，被削去一朵顶上莲花，灰溜溜的出了阵。
反观老子，他让通天教主先行布诛仙阵，然后用了“一气化三清”之法，才将道教真正的三清展示出来，唬住了通天教主，并趁机打了他几扁拐。
通过他们的交手对比，可以印证“老子>元始天尊>通天教主”的结论。
在这里还有必要说明一下，《封神演义》是明代末年出现在《西游记》之后的小说作品，封神这本书借鉴了《西游记》的人物和背景，但是它又自行杜撰了很多虚拟角色，把佛教、道教的神话人物进行大幅度的改编和阵营变换，并不具备民俗文化的参考价值，当个小说图一乐就行。
02、从道教文化分析，太上老君、灵宝天尊、元始天尊并列
正统道教之中并没有通天教主，也没有鸿钧老祖，这2个角色都是小说《封神演义》虚构的，仅流传于小说圈、影视圈，并不被大众和道教人士广泛认可。道教真正的三清是“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）”，这三清是同为至高神，地位一致，属于并列的级别，共同掌管天道。
从他们诞生的先后来讲，应该是：道生一，生元始天尊；道生二，生灵宝天尊；道生三，生道德天尊。其中元始天尊的另一个名字就是盘古真人，这跟大众熟知的盘古开天地相吻合，他们3位掌管生育了万物，并且守护者世间，属于同样厉害的大神。
03、从道家文化根源讲起，唯有太上老君是最厉害的
追根溯源，道教是由东汉末年汉顺帝时期的张道陵创建，他整合了民间的修道团体，追认春秋时期的道家创始人老子为道祖，又因为传说之中他的师父是太上老君，所以道教把“太上老君”认定为最古老、最尊贵、最厉害的创世神。
而春秋时期的老子也是属于太上老君的化身之一，《老子想尔注》之中也明确的表明：太上老君就是道，道就是太上老君。
在相关道教典籍里也有清晰的文字注解：
“老君天上第一，老子天下第一。
老君无形无相，无始无终，名曰“大道”，无极至尊，道不可见。
老子有形有相，老子是指“玄德”，名“道德天尊”，德可以显。”
太上老君最初流传于世间的时候，并没有元始天尊、灵宝天尊等记载，后世之人可能是觉得太上老君太孤单了，没有办法跟传入中原的“三世佛”做竞争，就出现了“一气化三清”，太上老君化出了元始天尊、灵宝天尊和道德天尊3位至高神，护佑着后世子孙。
太上老君、元始天尊、通天教主作为鸿钧老祖的三个徒弟，都是历万劫不灭之体，换句话来说就是天地间的任何能量都杀不死他们，即便是他们三个互相之间也不能真正将对方置于死地。但文无第一武无第二，他们三个人之间的实力还是稍微有那么一点点差距的。而又以太上老君最强，通天第二来排位。
通天教主是三个人中法力相对较弱的一个，被太上老君和准提道人打过屁股，但也仅仅是挨几下打，虽然对他来说是不痛不痒。但也从这方面来说，通天教主无论从实力还是地位资历都不如太上老君的。因此可以把他作为一个参考物，毕竟他也是一个媒介，他和太上老君和元始天尊都和他交过手。
在通天教主摆下诛仙阵后，阐教众人束手无策，无奈之下只得请元始天尊前来破阵。元始天尊乘坐九龙沉香辇进入诛仙阵门，用万朵金光莲花照亮了整个剑阵。（可以说是很帅气的姿势出场了，然而只是很快就被打脸了。）
通天教主见元始天尊入阵之后，开始发力了，使用震动诛仙宝剑开始对通天教主进行攻击。可好巧不巧，竟然把元始天尊顶上的一朵莲花给削落下来。这时候，元始天尊自认为保命要紧，在诛仙阵中转了一圈后就出去了，并没有去戮仙门、陷仙门、绝仙门中查看。
出了阵门，这时候燃灯问他：“老师！此阵中有何光景？”元始天尊说：“看不得”。看不得？这句话就有意思了，为什么看不得？怎么就看不得？中国语言的博大精深了。其实是有隐喻的，因为实力不足无法破解，或者说破解需要一定的功夫没有十足的把握，因此只能说看不得，一来给自己留点面子毕竟也是要脸的，二来让自己的徒弟们注意下不要轻举妄动。
之后就是太上老君登场啦。首先开始装X的时刻，先让元始天尊进阵安排免得阵法出现问题。其次，进入之后进入阵中镇定自若仿佛闲庭信步。通天教主开始试探的时候，他也是没有什么太大的反应，只是硬碰硬的去对打。最后使出绝学一气化三清将通天教主迷惑的一愣一愣的。最终几个回合下来，双方以平局收场。
咋一看这样好像双方打得难解难分，但通过最后的结局可以看出，太上老君还是战胜了通天教主，让他的野心破灭，所以可以说太上老君的实力还是稍微强大一点点。
由此可见，太上老君的实力是三神之中最强的，通天次之，元始天尊最后。
太上老君、元始天尊、通天教主是远古上神鸿钧道祖的三大弟子，他们三个各有各的擅长，但是要论谁的本事最强，那必然是太上老君。道教里受到最多香火供奉的神明—太上老君。
那么“何为太上？”
“太者大也，上者高也。穷高之妙理，故云太上也。又太者，通泰位也。三界之天虽有延康之寿，福尽是故终轮回六趣，未足为太。十住菩萨虽出离生死，而妙理未极，亦未为太。十住修心太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。天地未开之际，太上老君创世创神开创诸天，这也是被历代皇帝推崇与说的最多的，老君乃一切无有有无之祖，大道之主宰，混沌的祖宗，万法之教主，地位至高无上，在千年中国道教的演变史中，一直担任着极为重要的特殊角色，是真正意义上的道教开山教祖。太上老君也是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，老子就是老君爷的第十八次世化身。度人无数，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。
太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。 太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。道教记载老君共有八十一次化身，老子是老君的第十八次化身。
所以太上是天地最原始的存在。即宇宙的本源。
元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。
灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。
道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。
由此可见，太上老君在元始天尊之后，元始天尊最叼，第二是通天教主。通天教主和原始天尊在伯仲之间。实力差不多。所以，肯定比太上老君厉害一点。本回答被提问者采纳
还有就是这样解释吧老子可能就是防御高攻击垃圾阵法可以乌龟一个没什么人可以攻的破防来多少都不行 所以没人找他麻烦打他又打不到他但是他可以打你虽然不痛但是没面子
原始攻击高防御垃圾打可以打2哈自己也会受伤天所以他才会想要好的先天法宝旁人都没的他那么急为了个钟要翻脸
通天攻击和防御一般偏上接近高级 诛仙阵一摆3个人都有的一打 4个就是可以破阵还不是说可以赢还有就是只有他的武器可以杀圣啊