伏羲与黄帝大禹哪个比较早

Question

1 想知道伏羲、大禹、黄帝的时期顺序，

2 如果可以的话，他们之间的联系、关系也请说一下，比如是谁的后代什么的
那么仓颉呢？是黄帝的时候么？

我想知道的是，伏羲造八卦的时候，是有依着河图（《论语》的“河不出图”的解释上这么说）。那么大禹之后开山的也是河图啊。
所以就很好奇，河图是一只龟给大禹的，还是谁画出来的呢？

Answer 1

伏羲最早，属于神话时代的人物，那时候还没有人或刚刚有人时候。
皇帝，最早的中国开始进入有“社会”严格的说开始有“中国”萌芽的时候，原始社会的开始。
大禹是原始社会的结束。

没什么关系，或者说那个时代还没有关系后代这个概念，我们现在很多看起来很自然的事那时候根本就没有，伏羲时代没有家庭自然没有后代的概念，皇帝到大禹的原始社会按传说也有几千年啦，那时候有个家庭但并没有后期那么严格的男男女女之间的关系，男耕女织互相帮忙共同生活，总之这个时代的事你想看传说怎么编都可以，说历史的话除了人名大的历史事件之外根本没留下什么记录，那时候人类只怕都没有能力识别血缘关系。

Answer 2

按照时间的先后应该是伏羲，黄帝和大禹吧。
根据最近民俗和神话学的研究认为，我国文化是由多民族融合而成的，神话中的很多神都不是汉族原创。伏羲就是一个典型的例子。他和女娲都是苗族的神，是兄妹两个，最初的故事是他和女娲误放了被父亲关押的雷公，雷公为了报复关押他的人类，要发洪水淹了整个村子，为了保护伏羲兄妹给了他们一个大葫芦让他们躲在葫芦里，于是他们避过了洪水，后来两个人结合繁衍了人类。这个故事现今还可以在一些古书中见到踪影，但已经不是很清晰了。
伏羲被引入汉族神话之后，逐渐失去了和女娲之间的联系，在汉族神话中，他姓风，是一个叫华胥的女子在大水塘旁边感受到了雷公的力量，贞洁受孕而生了伏羲，伏羲后来成了守护东方的神灵。根据此的话，伏羲和黄帝确实有些关系，黄帝的母亲也是这个华胥，不同的是黄帝有父亲，叫少典。少典和华胥生了黄帝和炎帝，黄帝姓公孙，名叫轩辕，后来在姬水定居，所以以“姬”为氏，根据典籍这个故事发生在现今陕西一代，之后黄帝和炎帝就沿着黄河向东迁徙，炎帝首先到了现今山东一代定居下来，后来到来的黄帝和炎帝就在河北一代发生了争执。一般认为这可能是对我们汉民族古代部落迁徙的真实反映。我们平时总说的“中华”中“中”是指中原，“华”就是指华胥的后裔。据说，黄帝在位一百零一年，留下了很多孩子后升天了，和伏羲同属于五帝，是中间的守护神。黄帝留下了很多儿子，其中颛顼继承了黄帝的位置，也是五帝之一，是北方的守护神。
至于大禹，他出现的很晚，而且肯定不同于前面两位，他不是神话神，而是传说神，意思就是说他的形象可以肯定是来源于人，可能是某位或者某几位部族酋长或者是英雄的缩影。他姓夏，他的父亲是鲧，是帝舜时期的大臣。帝舜时期发大洪水，鲧请命治水，为了遏制气势磅礴的洪水，鲧偷了上天的宝物息壤，这种宝物如其名是一种能把空气变为土壤的宝物，治水虽然有些成效，但鲧却遭到了上天的追杀。鲧被杀死时，一条龙从他体内诞生，这就是禹。禹又再次被委以治水的大任，他没用息壤那样的宝物，只能靠挖渠导水，但禹是龙的化身，可以变身成任何动物，他变成巨熊挖渠，这时正赶上他的妻子来送饭，他妻子一看他的样子就被吓跑，一路逃来逃去最后变成了一个石像，禹看到妻子实在不愿意跟自己，就向她要回了自己的孩子，就是后来的启。禹死后，启继承禹的位置，开始了夏朝。当然，这只是传说，历史上有没有夏朝，历史学家还在争论中。

Answer 3

顺序伏羲、黄帝、大禹。三者基本上没有亲属关系

伏羲属于三皇，是人类的始祖，他与妹妹女娲成婚，始出现人类。

黄帝属于五皇，是中华夏民族的始祖，其他的四帝，就是他的后代子孙。因黄帝降伏了中原大地上各个部落，所以后人都成了他的后裔。

大禹是夏朝的始者。

河图是由伏羲画出来的，大禹治水时用的河图，应该与伏羲的不是一个概念，是由黄河的神河伯绘制，送给大禹治水用的，是黄河的水情图。

仓颉是黄帝时代专门管造字的。

Answer 4

《山海经》中最奇怪的是，竟然没有提及伏羲的名字，但“羲和”则是帝俊的妻子。两者的性别和身份可能是经过置换的。伏羲与女娲的传说在少数民族中广为流传。关于女娲补天的传说，记载的该是史前的一次大洪水，该在一万五千年前，这大概是伏羲女娲所属的年代。女娲造人、补天的传说说明了女娲族是个强力的母系社会，而且被夷人视为先祖。但伏羲作为与此联姻的男性氏族，又是华夏族的先祖，不便明说。当然也可能是由于该传说在各民族中普遍接受，或者年代太过久远，而没有记录。
大禹所处的年代。根据北宋邵雍的“夏代年表”，夏在公元前2224-2198 年。尧、舜、禹、夏启如都当成具体人名，则尧舜禹三者活动的时间约在公元2300多年前。现在一般认为黄帝约为生于公元前2700多年，这也是“中华民族五千年文明”说法的由来。但实际的情况，可能要比这个为早。
对于华夏民族最有决定意义的分支，是华氏、胥氏或者两者分离出来的华胥氏。传说华胥氏姑娘，到雷泽去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，取名伏羲。伏羲的后人对农业的发展做出了巨大的贡献，是为神农氏。神农氏有后人少典。其中一支定居于姜水，为炎帝，姜姓。而炎帝一支的后人又定居于姬水，为黄帝族，姬姓。两者经过与蚩尤的战争后，紧密地结合在一起。这就是“华夏”、“炎黄”说法的由来。《山海经》中的颛顼、共工是炎黄帝族的后人。传至大禹后，大禹的儿子启成了夏国。
参考资料:http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/139355.shtml
http://zhidao.baidu.com/question/63455479.html

参考资料：http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/139355.shtml

Answer 5

三皇在先：女娲、伏羲、神农
五帝在后：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
然后才是治水的大禹
禹传子，家天下----大禹把位子传给了自己的儿子，“家天下”就开始了。
至于仓颉，是黄帝的史官。