第1个回答 2012-05-08
本人发现并破译了沉睡失踪五千年的黄帝釜山合符的玉雕龙图腾：此玉雕龙图腾的形象是四足动物，并明显具有“牛（驼）头，鹿角，猪嘴，鳄齿，狼（狗）舌，马鼻，豹（猫）耳，猴（鼠、兔）眼，羊须，虎髯，龟背，蜥蜴（鳄、龟、蛙……）腿，熊掌，鹰（鹤、孔雀、鸟、鸡……）翼，鱼（海蛇、鹅、鸭……）尾”等特征，真正把“空中飞的、地上爬（跑）的、水里游的”各种不同的动物并取其最有代表性的部分都归纳了进来，构成了一个“采万兽之灵、纳万兽之精”的活灵活现的综合动物，这是一个世界上没有的、但又高度包容了各部族动物图腾在内的虚拟的“集万灵于一身”的多种动物综合体，与“龙起源于原始氏族社会的图腾崇拜，它是许多种动物图腾的综合体，是中华民族创造的一种虚拟动物”之结论吻合得天衣无缝！龙是什么？这个几千年来众说纷纭、令人困惑特别是最令“龙的传人”困惑的问题，终于有了最令人信服的和最有理有据的圆满答案。
黄帝合符龙图腾的发现，让天下众生终于看清了沉睡失踪五千多年的龙图腾的“庐山真面目”；让天下众生终于知道了以黄帝炎帝蚩尤为代表的中华远古先民是如何富有创新精神的和富有非凡智慧的、把各部族图腾不同的动物并取其最有代表性的部分巧妙地虚构成一个“集万灵于一身”的多种动物的综合体；让天下众生终于明白了正是如此包含有“空中飞的、地上爬（跑）的、水里游的”各种动物在内的活灵活现的“采万兽之灵、纳万兽之精”的虚拟新动物——龙图腾，使它成为了五千年来凝聚中华各民族的统一图腾，成为了祖神，成为了中国的象征，成为了中华民族的象征，成为了中国精神和中国文化的象征。
黄帝合符龙图腾的发现，为了解炎帝黄帝蚩尤时代的历史和文化找到了最具有说服力的、最接近历史真实的历史实物证据，破解了几千年龙的起源之谜，揭示了中华民族和中国文明的起源时间，证实了炎帝黄帝蚩尤时代确实属于红山文化时期，证实了黄帝战炎帝战蚩尤是真实的历史事件，这是中国考古界、史学界的重大发现和突破，意义十分重大…… 2012年5月6日
第2个回答 2009-11-19
龙的起源
龙，是中华民族发祥和文化启端的象征。它的起源同我国历史文化的
形成和文明时代的开始紧密相关。那么，龙是什么时候出现的？
这要靠考古发现来回答。
商周时期，从青铜器上纹饰表明，龙已定形并有多种变体。而早在夏
朝时期，龙的形象已较为成熟。从原始社会文化遗存中，终于解开了龙的
起源之谜，证明了龙起源于原始社会末期。
龙，是由哪类动物神化的呢？学术界历来说法不一：有蜥蜴、鳄鱼
说，或龙首来自马、牛之首说。从龙形玉饰提供的线索看，龙身与蛇有关
系，龙首的形成最先应同猪首有密切关系，如龙头的吻长，吻上和眼周颜
面的皮皱线纹，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有鼻孔二个露在嘴外的
獠牙，以及颈脊耸起的长鬣等特点，都是猪所具有的，证明龙首来源于猪
首。
所以，我们说的龙是高度概括化、图案化了的猪首，加上蛇身和兽类
动物的四条腿，鬣的尾，鹿的脚，狗的爪，鱼的鳞和须的组合体。因此，
龙的演化不是来自一种动物，而是由多种动物经我们的祖先在日常生产
和生活中逐渐概括而形成的。
第3个回答 2015-10-09
商周时期
商周时期的龙比较简单、笨拙、粗犷，从史书上的记载和考古中的发现都证实，那时的龙大部分呈圆曲状，头尾相接。大眼、巨头，没有明显的角和四肢。
春秋战国
春秋战国手工艺有了一定发展，工艺美术也出现了兴旺的局面，这一时期的龙从造型上已经向写实方向发展，内容也相对丰富，有龙凤与人的组合，双龙图的组合等等。另外还有一些龙纹，用云纹去衬托.更显得神秘。
战国时期的龙身体呈长曲状，有两爪、长尾、耳，龙角已开始出现分支。
秦汉时期
秦汉时期的龙从造型上变化是比较大的，出现形式有蛇形、兽形等。兽形龙是继承了战国时期的龙形，而蛇身龙是从西汉时期开始出现的，并且赋予它崇高的政治地位，把龙作为皇帝权力和仁德的象征。
西汉时期的龙和现在的龙基本是一致的，它聚集了其他动物如蛇、虎、鱼等各自特点，先分离，再重新组合而成，它的特点是头大、眼巨、牙齿锋利、蛇身、鱼鳞、张口，且开始有肘毛、有双翼，可以飞腾。身体造型已经具备了艺术美感，其体态生动、气势威猛、豪迈。
隋唐时期
唐朝时期的龙，不仅追求造型完美，而且强调龙的生动传神。
《画龙点睛》这一典故就来自唐朝。相传，南梁画家张僧繇画了四条龙，为其中两条点了眼睛后，它们竟破壁而出，腾云飞去，这也充分体现了唐朝时期的龙是非常有神韵的。
这一时期，鱼化龙的图案也颇多，如“鎏金鱼化龙纹盘”，“鲤鱼跳龙门”。
隋唐时期的龙角已近似于鹿角：位置处于眼睛部位.毛发向后披散.爪三趾，有背鳍，有双翼，腿部丰满，多以腾飞的龙为题材。后唐时期出现了团龙。这种图案后来多在刺绣工艺上应用。
宋元时期
龙的形象在宋代得到了飞速的发展，宋代画龙专家，陈容以大手笔绘画的《云龙图》，双目威严，长角、须、眉，有肘毛，均为针刺形。爪为鹰爪，身为蛇身，整条龙显得气势磅礴，苍劲有力。
而元代后期的龙则颈细、唇长，在细节上更为具体。龙角、耳、眼、须发更为完美，整体造型清新秀美，加之流云，海水、波涛与之组合，把龙体现得更加活灵活现、神秘莫测。
宋元时期的龙还以多种变形出现，如“站龙”，其头似马，其颈似龙，其尾似凤。还有“双翅龙”。还有龙头、鱼身、鱼尾的“鱼龙”等。同时龙和凤组合在一起的吉祥图案也开始盛行，这寄托了人们的理想和对美好事物的追求。
明清时期
明朝时期，统治阶级把龙视为最高权力的象征，在宫廷之中对龙的运用已近似于饱和。在继承宋元时期清秀典丽风格的基础上，又有了新的创新和发展。如北京北海公园的“九龙壁” 图，是明清两代表现龙的代表作。画“龙壁”或制作“龙壁”，是明朝时期常作的一个题材，常见的有“二龙壁”、“五龙壁”等，“九龙壁”是龙壁制作之顶峰。有山西大同的“九龙壁”，故宫黄极殿前的“九龙壁”，山西平遥太子寺的“九龙壁”，而北京北海的“九龙壁”是我国所有龙壁制作的精品，是驰名中外的艺术杰作。
明代的龙嘴巴多合拢，并拉长，而且上颌长，下颌短，颈细，胸粗。清代龙体自然舒展，长度与头部比例基本为8：1，龙鳞均匀、有规则，尾鳍增大。到此，龙的形象经历了由低级到高级，由朴素到华丽，由粗犷到精美，由简到繁的演变过程，形成了龙现在基本固定的形象。它的每一个部位有着不同的含义，龙的前额饱满、宽阔，象征着聪明智慧，长长的鹿角象征着社稷长存，虎豹眼睛象征着威严、庄重，鹰爪象征着勇猛、顽强，牛鼻象征富贵，鱼尾象征着灵活，腿上的火焰象征着辟邪，獠牙象征着神圣不可侵犯，从而使龙的形象具体、鲜活、完美、丰盈：展现出幸福、吉祥的祈福，因此也成为权利、富贵及中华民族的象征。
清朝时期，“兽形龙”已不再出现，而多以蛇身出现，头部的毛发一般向后、向上飘，上嘴唇突出，下嘴唇有山羊胡，背鳍排列细密，四肢有三爪或四爪，也有五爪的，并有火焰披毛。
从商周到明清的龙可归纳为：商周的龙粗犷，抽象;春秋战国时期的龙秀丽洒脱;秦汉时期的龙雄健豪放;隋唐时期的龙健壮、圆润;宋元时期的龙成熟稳健;明清时期的龙繁复华丽。