文学者,以有文字著于竹帛,故谓之文;论其法式,谓之文学,什么意思

如题所述

这句话语本章太炎《国故论衡》。其实这需要我们辩证地观察“文学之文体论”与“文体之文学论”之间的关系。

就是说,在他看来,“文学”一词应当具有如下含义:凡以文字形式显示在竹帛上的,就叫做“文”;而讨论“文”的规律和法则的,就叫做“文学”。

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文学它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。

欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧(剧本)四大类别。

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第1个回答  2018-10-19
这句话语本章太炎《国故论衡》。其实这需要我们辩证地观察“文学之文体论”与“文体之文学论”之间的关系。
就是说,在他看来,“文学”一词应当具有如下含义:凡以文字形式显示在竹帛上的,就叫做“文”;而讨论“文”的规律和法则的,就叫做“文学”。
这里不仅明确地沿用文学的文章和学术含义,而且使它无限地扩大到凡“著于竹帛”的一切文字形态。这意味着,人类创造的一切有文字记载的语言性符号都可以称为文学,从而使得文学成为包括文章和学术在内的一切文字(语言)作品的总称,凡是用语言(文字)制作成的作品都可以被称为文学。
第2个回答  推荐于2018-03-05
这是对“文学”这个概念名词的别解,大概是说写在纸上的字叫文,研究或讨论文章就是文学。
我们认为,这种对文学概念的解释的毛病是显而易见的,这将会使所谓的文学实践中充斥大量的扯蛋与忽悠,因为有人会利用研究与讨论的名义胡说八道冒充文学,至于“文学”这个东东是否本身就是扯蛋的,我们还难于作出判断。本回答被提问者和网友采纳
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