第1个回答 推荐于2018-04-12
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德 是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向 人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。 这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规 范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判 断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。 道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词 语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人 之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来． 人们就一直重视道德问题。 我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。 一个人只要活的诚实，守信用，就等于有了一大笔财富。 我对这篇课文里的“一个人只要活得诚实、有信用，就等于有了一大笔财富 ”这句话的感受很深。众所周知，诚实是人和人之间交往的一把钥匙。你诚实的对待别人，别人也将会对你多一分信任，也将诚实的对待你；而你对别人说了谎言，别人也不会轻易的相信你，你也就难能得到别人的帮助。《狼来了》这个故事我相信谁都听过，文中放羊的小男孩不就是因为失去了诚信才让狼把他的羊吃掉了吗？如果放羊的小男孩不愚弄别人，他的羊也绝对不会被狼吃掉。 让我们下定决心从现在起，用诚实去待人。 一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自己的东西。人生最重要的是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍贵的财富。 所以，我们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人的信任。 做一个有道德人 意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”崇尚道德我们中华民族历来的传统美德。从古至今，百家争鸣，道德为大，皇家百姓，道德为首。可见，道德早已深入人心。 言必信，行必果 怎样做一个有道德的人？我们首先要将诚信。比如，学校一再强调，借钱及还。这，就是要求有诚信。借钱事小，还之为大，这不仅仅是诚信的问题，积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。从小养成良好的诚信习惯，才能有所作为。 满招损，谦受益 中国并不缺故作谦虚的君子，缺的是锐意进取、狂澜突进的勇士.也不缺圆滑世故、明哲保身的交际家，缺的是开拓创新、积极进取的实干家.。作为一个新世纪的中学生，我们不仅要谦虚学习，还要去展示自己。我校刚举行的艺术节，就是一个可以充分展示自己的舞台。故作谦虚，只能慢慢的滋生内心的骄傲自负。谦虚，也是道德的一部分，也是发展国家的一部分。 律己宜带秋风，处事宜带春风 同学间相处，要宽容，不仅要以礼相待，还要宽容互助，对别人要宽容厚道，善于推功揽过，平等待人，这会有利于同学间关系的进一步友好发展。但是，对自己要严格要求，善于约束自己的行为，克制自己的欲望，解剖自己的灵魂。只有这样严于律己，才能将我们的思想进一步的提升。 做一个有道德的人，是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生都要不断学习的。 比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。 亲爱的同学们，党和政府在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！ 9月20日定为“公民道德宣传日” 我们要立即行动起来，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，争做一个有道德的人 给你材料，自己写写吧！加油！ 追问： 最好你写习作... 我要会还问吗? 到处是资料 回答： 道德 本身，似乎我们可以提出一串问题。我们首先先不管这些问题是否是真问题，我们可以先将其摆出来审视一番：什么是道德？道德的内容由谁来确定？我们为什么要遵 守道 德？道德自身具有一种什么样的特征？如何评价一个人是否是有道德的人？一个有道德的人的生活必定会是幸福的吗？道德是普适性的，还是地方性的？是共时性的，还是历时性的？ 1,什么是道德？对于这个问题是否能给出标准的答案似乎并不重要。也就是说，重要的并不是对“什么”的回答，而在于对“怎样”的回答。我们虽然未必能准确地定义道德是什么，即使能，在不同的学者那可能也会出现各种不同的答案。因而问题在于，社会上的确存在道德。甚至可以说，只要有人群的地方，只要有需要处理人们之间关系的地方就有道德的存在。所以，道德对于人类生存来说并不是可有可无的，而是必须的。因此，从对问题提法在形式上的转变，即由“什么是”转变成“如何”之后，我们需要关注的是道德在社会上是如何运作的，通过这样的关注，我们就可以更好的理解道德存在的必要性了。 2,然而，道德并不是具有普遍性的，而是具有地方性，历史性的。在人类社会不同的历时时期，不同的文明中，其有着不同的表现形式，比如，在 阿拉伯国家 和 古中国 ，一夫多妻是被允许的，而在现 代国 家中，只允许一夫一妻的存在。在古希腊，社会中的 同性恋 现象是普遍存在的，并且在道德上是可欲的。而在信奉 伊斯兰教 的国家中，比如 伊朗 ，同性恋是要被 处以极刑 的。在古 斯巴达 ，杀掉有缺陷的婴儿被看作 天经 地义，而在许多信奉 基督教 的国家中，甚至 堕胎 都是违法的。那么，如果道德只是地方性，历史性的。那么，在不同的文明，不同的历时时期中存在的道德，如果其并不仅仅是一个 语词 、概念或声音，而其具有一种共同的本质结构的话，其是什么呢？也就是说，决定道德之所以为道德的是什么呢？ 3,如何评价一个行为是否是道德的呢？我们按照什么标准来评价一个人的行为是否是符合道德的呢？是从其行为的动机，还是从此行为的后果呢？然而，无论是从动机出发，还是从后果出发来判断一个人的行为是否符合道德，都会出现问题。因为，在现实生活中的确存在一个人有好动机却出现坏结果或有坏动机却出现好结果的情况，也确实存在一个好的行为后果可能有坏的动机，或坏的行为后果有好的动机的情况。因此，我们如何来判断一个人的行为是否符合道德呢？ 4,道德是有条件的，还是无条件的呢？ 康德 会认为一种 道德行为 一定是无条件的。否则，道德行为就成为了一种理性的算计，就有了效益的目的。从而其就离道德远去了。然而，如 果果 真象康德所认为的，我们只有出于道德的动机而行事，即为道德而道德，我们才可以说是道德的。但问题在于当其行为落实到现实生活中的时候，其就无法避免德（性）（幸）福不一的问题。所以康德引入了实践理性的三 大公 设：上帝存在，灵魂不朽，意志自由。但是问题在于，正如 海德格尔 所说，人是具有有限性的存在者，我们的生命是受限于由我们的生存所组建的空间和由我们的出 生与死 亡圈定的时间之中的。 只此一生 的我们需要寻求在这辈子如 何生 活幸福的问题。因为死后的世界谁也无法确定。那么，在这种情况下，在我们具有有限性的生存之中，如果我们应该遵守道德的话，这种遵守该是有条件的，还是无条件的呢？ 5,慈继伟在《正义的两面》中指出，正义具有脆弱性和易循环性。与此类似，道德也具有同样的特性。在现实生活中，如果大家都遵守道德，那么我也会遵守道德，但是如若社会上绝大多数人都不遵守道德的时候，那么，“我”也很有可能不再遵守道德了，因为那样“我”的道德心理肯定不会平衡。那么，我们是否可以因此说，道德自身是无条件的，而其的实现是有条件的呢？也就是说，在道德处也存在着这样的一个脆弱性和易循环性。 追问： 上千了吧 400就行简单些 我们是练笔.. 还有把你qq告诉我 回答： 道德 本身，似乎我们可以提出一串问题。我们首先先不管这些问题是否是真问题，我们可以先将其摆出来审视一番：什么是道德？道德的内容由谁来确定？我们为什么要遵 守道 德？道德自身具有一种什么样的特征？如何评价一个人是否是有道德的人？一个有道德的人的生活必定会是幸福的吗？道德是普适性的，还是地方性的？是共时性的，还是历时性的？ 1,什么是道德？对于这个问题是否能给出标准的答案似乎并不重要。也就是说，重要的并不是对“什么”的回答，而在于对“怎样”的回答。我们虽然未必能准确地定义道德是什么，即使能，在不同的学者那可能也会出现各种不同的答案。因而问题在于，社会上的确存在道德。甚至可以说，只要有人群的地方，只要有需要处理人们之间关系的地方就有道德的存在。所以，道德对于人类生存来说并不是可有可无的，而是必须的 2,然而，道德并不是具有普遍性的，而是具有地方性，历史性的。在人类社会不同的历时时期，不同的文明中，其有着不同的表现形式，比如，在 阿拉伯国家 和 古中国 ，一夫多妻是被允许的，而在现 代国 家中，只允许一夫一妻的存在 3,如何评价一个行为是否是道德的呢？我们按照什么标准来评价一个人的行为是否是符合道德的呢？是从其行为的动机，还是从此行为的后果呢？然而，无论是从动机出发，还是从后果出发来判断一个人的行为是否符合道德，都会出现问题 4,道德是有条件的，还是无条件的呢？ 康德 会认为一种 道德行为 一定是无条件的。否则，道德行为就成为了一种理性的算计，就有了效益的目的 qq:821663720 补充： 我认为， 道德 崇善，对人类社会发展有利，这应该就是道德的目的。因此，判断一项 道德准则 是否合理、是否必要，就看其对人类社会的意义。 对一件事进行 道德评价 ，不是简单的要么道德，要么不道德，而应根据具体问题而论。例如， 见义勇为 是值得提倡的，但没有见义勇为举动的人不能被简单地判为不道德，若举手之劳而见死不救者当然是不道德，但怕危及自己生命（危险也确实存在）而没有救人者，不应判为不道德，毕竟以一人之死换取另一人的生，对社会是没有必要意义的。当然帮助弱者，是社会应该提倡的，如让座于弱者、危险时让弱者优先逃离等等，不这样做的人判其不够道德是没有冤枉他的。 道德是简单的，拥有一颗善心、保持一种良习就能使你品德高尚；道德又是复杂的，无意的一个举动、不 留心 的一句话都可能伤害到他人而造成恶果，所以道德需要修养。本回答被提问者和网友采纳