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古文运动的倡导者韩愈在师说中,对当时耻于从师学习的现象发出了哪两句慨叹
古文运动的倡导者韩愈在师说中,对当时耻于从师学习的现象发出了哪两句慨叹
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推荐答案 2015-12-09
(师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣)
古文运动
的倡导者韩愈在
《师说》
中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹“ , ”,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。
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其他回答
第1个回答 2015-12-09
是故圣益圣,愚益愚。
相似回答
《
师说
》中
对当时耻
学于
学习的现象发出
感慨的
两句
答:
《师说》中 对当时耻学于学习的现象发出感慨的两句是:
1、今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚
。译文:现在的一般人,他们的才智低于圣人很远,却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。2、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师...
语文必修三理解性默写名句总结
答:
12、唐代古文运动的倡导者韩愈 在《师说》中,
对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣
,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。 13、《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“今之众人,其下圣人也亦远矣, 而耻学于师 ...
诗说的论证结构是什么?
答:
其实,这正是韩愈对“耻学于师”者的斥责,
也指出了“师道之不传也久矣”的根本原因
。韩愈运用三个对比论证,层层深入地抨击了当时不重师道的社会风气,进一步论证了从师学习的重要性和必要性。文章第三部分,继续从正面论证能者为师的道理。韩愈以孔子的言行,说明只有从师学习,才能使人懂道理,通...
师说
(
韩愈
)全文翻译!~急!~急!~
答:
《师说》是唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用
,从师学习的
必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻於从师的错误观念
,倡导
从师而学的风气。同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习。文末并...
师说
课文教案
答:
“师说”,意思是说说
从师学习的
道理。这是韩愈散文中一篇非常重要的论说文,是中国古代专论教师的名篇。它着重阐明了从师学道的必要性和应有的态度,提出了教师的基本任务是“传道受业解惑也”,批判了当时社会上“
耻学于
师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神。选择教师应以掌握仁义之道为根本条件,“道之所存,师...
《
师说
》的重点和难点
答:
这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表
学习的
必要性和原则,批判了当时社会上“
耻学于
师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。《师说》的重点和难点:通假字:⒈师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授。⒉或师焉,或【不】焉 ...
赤壁中议论的诗句是
哪两句
答:
(《廉颇蔺相如列传》)(2)战国时期的六国虽然强大,但并不团结,甚至彼此隔岸观火,勾心斗角,居然被地处西北的秦国各个击破,这种貌似强大而其实一盘散沙
的现象,
不值得我们深思吗?(《六国论》)(3)韩愈批评“
耻学于
师”的风气,提倡“不耻相师”。 你虚心求教,必有进步;你帮助别人的同时,也能促使自己提高。(...
感恩老师的古诗较长。
答:
师说朝代:唐代 | 作者:韩愈原文: 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不
从师,
其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师...
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