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宗教神权与教会特权有什么不同
如题所述
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推荐答案 2015-10-18
宗教神权.是神权最大.凡事按圣经教训去行.教会特权是借神的名誉.压榨人欺哄人.行一切不出神
旨意
的事.行这事的人往往心中没有神.因为他就是神了.如天主教的教皇
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第1个回答 2023-09-05
神权,宗教术语。宗教认为神(既为宇宙的主宰,掌握着人间命运),神权即是神所拥有的权力。僧道往往自称能通神明,具有神所赋予的举行祭祀,超度亡灵,为人类赎罪等权力,这种权力也谓之神权。
相似回答
西欧中世纪
教会
的势力、
特权
以及政教冲突的介绍
答:
按照协定,皇帝放弃主教叙任权,主教由教士选举产生,但皇帝有权出席选举,并在有争议时作出最后的决定,教皇则将授予新主教权标,以象征领地和行政权力的重要
特权
让与皇帝。从表面上看,
教会是
达到了自己的目的——废止世俗君主的主教叙任权,但实际上皇帝对教会仍有较大的控制权。教皇要控制整个基督世界的企图尚未实现,...
...教权”、“
神权
”这几个“权分别属于谁?
有什么
联系?
答:
作为苏格兰国王,为了强化自己的权力,詹姆士一世力图用君权神授这样一种
宗教
色彩来给自己的王权披上一个神秘的外衣。宗教信奉神灵,而说宗教信封国王就有些差了。在古代世界,君主被神化以及王权神授的理论并非是个别的、偶然的现象。但是,古埃及国王的神化,显然是超过了近东的其他民族。苏美尔时代的恩西...
文艺复兴,
宗教
改革,启蒙运动三者之间
有何异同
答:
从反对对象和宣传内容来看,三者都将矛头指向封建教会,指向封建主义,体现了人文精神,注重了人的价值。
但侧重点不同:文艺复兴本质是热爱人和自然
,把宗教放在次要地位,以人文主义为指导思想,反对基督教神学世界观,追求现世的幸福。宗教改革主要是反对天主教教会,但不反对宗教神学。它仍以来世观念为基础...
材料一:马丁·路德说:“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良...
答:
(3)
不同
之处:材料一仅反对
教会特权
,材料二、三不仅反对
宗教神权
,而且还反对世俗封建贵族的压榨,并主张用暴力手段达到目的。原因:因为两则材料的作者代表的阶级利益不同:前者马丁·路德代表世俗封建统治阶级和新兴资产阶级利益,后者闵采尔代表受压迫最重的下层劳动人民(农民阶级)的利益。 本题考...
为
什么
西欧,
教会
的势力那么强大??人们为什么那么容易被教会控制???大神...
答:
【教会势力开始膨胀】 一、酝酿时期 中世纪伊始,基督教
教会和
基督教国家二者,只不过被当作统一社会的两种基本的职能机构而已,它们只有分工的差别,并无
不同
社会性质的对立。它们并没有料到嗣后彼此之间会发生多大的冲突。尽管如此,在某些神职人员的思想理论中,已显露了夸张
神权
的苗头。盖拉西(492——496年为教皇),是...
伊斯兰法与欧洲中世纪的
教会
法都
是神权
法,两者
有何不同
答:
伊斯兰法与欧洲中世纪的
教会
法都是
神权
法,两者
有何不同
?两者的差异主要表现在:(1)伊斯兰法一开始就与伊斯兰教教义紧密联系在一起,按伊斯兰教义生活同时也遵守了伊斯兰国家的法律。在阿拉伯帝国中,除伊斯兰法外,不存在独立的世俗法体系,即是一元的法律体系;而教会法形成之前,欧洲已经有可完善的...
宗教
改革中 俗权高于教权,并最终支配教权
是什么
意思?
答:
“俗权高于教权”就是说世俗的封建王权要凌驾于
宗教神权
之上,并逐步摆脱宗教神权的束缚;“最终支配教权”意味着王权最终达到至高无上的地位,不再受
教会
限制并且可以任意摆布教皇,其实这反映了15世纪以来西欧新兴资产阶级要求建立中央集权的君主制、摆脱罗马天主教会的文化专制(中央集权体制下有利于形成...
中国夏商周时期的
神权
法思想与西方的神权法思想
有何区别
答:
由
宗教
领袖直接掌握
神权
,实行神权政治的国家或地区,神权法就
是教会
法。教会权力至高无上。具备教义,专业人员,仪式,活动和众多的教徒。(三)产生的主要原因
不同
。中国古代的神权法是为了蒙蔽百姓,维护统治者长治久安的政治考虑所诞生的;西方的教会法是为了调整庞大的信教群众群体内部矛盾而产生的,...
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