译文为：万山中有一条溪被阻着不许往前奔，那溪水在山间日夜暄闹不停；然而，水流到底是拦不住，在山间经过不休地穿梭，最终还是来到前头的山脚尽处时，此时小溪已全变作堂堂盛大的溪水，愉悦通畅地流出前村来了。
哲学道理：诗人用此诗来比喻时代潮流终究是挡不住的，一切违反潮流的行径措施不但没有用，返回会增大声势，最终只是制造骚乱困扰而已的思考。
此诗出自南宋杨万里《桂源铺》。
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《桂源铺》赏析
溪水从山中发源，曲曲折折流淌，这本来是一种常见的地貌，然而，杨万里将这种常见地貌人格化了，社会化了，从而阐发了一种“奔流”的人生哲学。
奔流就是生存和发展的技巧，因为一直保持流动性，小溪就会形成一股势能，切割和冲刷相对较软的地表，在 “万山”围困中塑造出利于自己行进的地貌，挖掘出前进的渠道。
河床为何是弯的，道理就在此。小溪能突围，就是因为利用充沛的流量来改造地貌。
参考资料：百度百科-桂源铺
翻译：崇山峻岭之中有一条溪，被万山阻挡着不许其往前奔，万山拦得那溪水在山间日夜暄闹不停；然而，但是溪流从来也没有被真正阻止过，在山间不停地穿梭喧闹着，经过千山万岭，前面山脚尽处，终于堂堂正正地顺流来到平川，此时蜿蜒曲折的小溪，已汇整成畅行无阻的河流。
哲学道理：人生如小溪，万山虽然拦着你的小溪，只有保持流动，才能保持充沛的流量。有充沛的流量才能切割你的包围圈，改造你的包围圈。只要时机到了，只要肯努力，迟早会找到出路。你的小溪最终能够峰回路转，总有突围而出成江成海之日，到时回看“万山”，不过是流淌途中的万道风景而已。
具体赏析：“万山”表现出的不是善意考验，而是一种阻断的粗暴，但到底它拦不住“一溪”的前奔勇气和远大志向。在这个过程里，“一溪”的“日夜喧”是愤愤不平是抗争不止，是把握每一次奋力向前的机会。待让它历尽千辛万苦终于来到山脚尽处时，已然变作堂堂盛大的水面，它打败了所有的捣乱和困扰，完成了自己，成了最后的胜利者。
出自：南宋诗人杨万里的七言绝句《桂源铺》
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一，创作背景：南宋孝宗淳熙七年二月，54岁的杨万里赴官广沙，沿途皆有诗作，《桂源铺》绝句就是他路过江西赣州桂源铺时即景而成。
二，杨万里两首哲理诗的比较赏析：
桂源铺
万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。
源晨炊漆公店
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。
赏析：两首诗都用了拟人手法，朴实平易，生动形象，表现力强。这是两首各自独立的哲理诗，但内容上互补，第一首告诉我们无论做什么事，都要有不怕困难，冲破阻碍的精神；第二首告诉我们要对前进道路上的困难 作好充分的估计，不要为一时的成功陶醉。
参考资料来源：百度百科-桂源铺
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群山万壑阻挡着一条小溪不让小溪快速流淌，拦得那溪水在山间日夜暄闹不停；溪水一直流啊流，流出了大山，前面再也没有山了，喧哗的溪声已汇聚成大的溪流流出了前方的村庄。
哲学道理：
诗人用此诗来比喻时代潮流犹如星星之火可以燎原，犹如涓涓细流，终成江河，是挡不住的，一切违反潮流的行径措施不但没有用，只是制造骚乱困扰而已的思考。
此诗是南宋诗人杨万里经过桂源铺创作的一首情景诗。
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《桂源铺》赏析
《桂源铺》这首诗初看是一首写乡间田园的诗，小溪从大山中流出来，流到了旷野，变成了大的溪流，平平无奇，实则不然，其反应的理趣更大于情趣。
首句“万山不许一溪奔”，万山和一溪作了鲜明的对比，一条溪流犹如新生的事物，万山犹如旧的东西，会想方设法去束缚，但越束缚越适得其反，越拦得溪声日夜喧。
也只有有了万山的束缚，溪流才会在磨难中更加茁壮，终究摆脱了束缚，到的前头，此时已经没有山了，有的只有广袤的大路。
社会的发展亦是如此，诗人正是通过溪流一个浅显的意象，道出了时代潮流犹如星星之火可以燎原，犹如涓涓细流，终成江河的道理，通俗易懂，引发思考。
参考资料来源：百度百科-桂源铺
群岭万山中有一条溪，万山阻着溪水不许往前奔，拦得那溪水在山间日夜暄闹不停；水流到底是拦不住的，在山间不休地穿梭喧闹着，待让它终于来到前头的山脚尽处时，喧哗的溪声已全变作堂堂盛大的溪水，愉悦通畅地流出前村来了。
比喻时代潮流挡不住，一切违反潮流的行径措施不但没有用，只是制造骚乱困扰而已的思考。
原诗：
万山不许一溪奔，栏得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。
释义：
群山万壑阻挡着一条小溪不让小溪快速流淌，拦得那溪水在山间日夜暄闹不停；溪水一直流啊流，流出了大山，前面再也没有山了，喧哗的溪声已汇聚成大的溪流流出了前方的村庄。
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桂源铺是南宋诗人杨万里，创作的一首情景诗。
表达的是人生没有一帆风顺的，但只要坚持不懈，最终肯定有出路。
杨万里，号诚斋，南宋时期江西人，做过官，因其以诗著名，这里还是说说他的诗。他的诗风基本经历了从模仿、过渡到自成一体的过程。从现存的诗来看，有一些轻快风趣的小诗，如：
“泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”(《小池》)
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