书圣王羲之,书法传神,但是最后却被活活的气死了,其实也怨不得别人,主要是自己太过容易羡慕嫉妒恨了,攀比心太强,看不得别人比他好,还想耍点小聪明,最后落了个这样的下场。
王羲之出生条件是很好的,他出生于琅琊王氏望族,而且人也是非常聪慧,从小就获得了很高的名誉,写的一门书法好本事,他的兰亭集序,很多年过去了一直没有人能超越,但他却是一个喜欢和人争闲气的人,就是说很容易羡慕嫉妒恨,和王羲之同门同姓还同龄同宗的有一个叫做王述的,因为长得很有气质所以王羲之从小就把他当为假想敌.
可是后来的发展不同,王羲之是一个天下无双的书法大家,而王述在财气上名不见经状,两个人根本就没有什么可比性,但王羲之还总是把人家当做假想敌。王述在书法和字体上没有王羲之厉害,但他后来在做官的地位上,还有美誉上比王羲之高出了很多,所以大才子王羲之非常的不服气,想用政治改革压王述一头 ,但反而弄得很多同僚都开始讨厌他,王羲之又假清高想要辞职,本来是想欲擒故纵的,但是皇帝不买账了,直接就同意了 ,王羲之一时心里气不过去,那这样还不如去死,就真的被自己气死了。
所以一般官二代们,他们的成长环境决定了他们的傲慢性格,长大以后有才华却没有很大的能力,总是把名声看得太重,要不然不管怎么样也不会被自己气死呀。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
王羲之是真正的贵族。
据史料记载,琅琊王氏共培养出了92位宰相和600多位文人名仕。而王氏家族真正的巅峰,正是在王羲之这一届。
魏晋是一个战祸不断,政治混乱,却又是一个思想极其自由的时代。王羲之的贵族艺术气质,是时代的特定产物,后人只能摹其形,而不能得到他的那种高贵与典雅。
“王与马,共天下”,王羲之骨子里的贵族傲气是后人难以想象的。他之所以能在众多书家中鹤立鸡群,也正是这份贵族气。相比之下,欧颜柳更多是官僚气;苏黄是文人气;米芾则带着一丝江湖气;赵孟有一些匠气;董其昌夹着寒酸气... ...现代人则更不必说了,浓浓地商业气。
王羲之连皇帝的脸色都不看,更别谈什么五斗米折腰了。这份贵族傲气,成就了书法上的王羲之,但他死也死在这份傲气之手。
常言道,别看一个人说得怎样,要看他做的怎样。王羲之表面“生死为虚诞”,豁然世外,风雅无比。其实,真实的他,也吃五谷杂粮,免不了世间俗物。
王羲之本可以凭借书法,一招鲜,吃遍天。可是,他偏偏不满足。他要招招都鲜——原来,他想升官,实现自己的人生价值。
可气的是,王羲之七个儿子,在官场中,没有一个比王述长子王坦之混得好的。
再后来,这个别人家的孩子,官至中书令,比丞相官还大,权倾一时。若王羲之泉下有知,棺材板估计都快按不住了!
更可气的是,这人竟在自己伯父王导的引荐下,当了扬州刺史(相当于今天的省长),而王羲之仍主管会稽(相当于今天的一个市级领导),成了自己的直属上司。
这让一向傲气的王羲之坐不住了,他想到一个主意,请朝廷将自己的会稽市,升级为越州(省),这样就可以与王述平起平坐了。这种荒诞的申请,不仅没有成功,反而沦为朝廷笑柄。
这让又恼又羞的王羲之,毅然辞职。他不再讲命运不公,世人眼瞎,反正“后之视今,亦犹今之视昔”,不如嗑药来得“快然自足”。
辞官没多久,空有一身抱负的王羲之,带着他贵族的傲气,便长眠地下,享年五十有九!