具体什么是佛教中讲的因果业缘呢？

Question

如题所述

Answer 1

比如 五戒
五恶所感的五脏五根病
佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。
　　《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”
　　因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。此乃罪过所招，咎由自取，非药石所能治愈，也就是老百姓所说的报应病。《灌顶经》卷十二记载，救脱菩萨告诉阿难说：“其世间人痿黄之病，困笃著床求生不得，求死不得考楚万端。此病人者，或其前世，造作恶业，罪过所招，殃咎所引，故使然也。”
　　智者大师，将病分为三种：一者四大增损病；二者鬼神所作病；三者业报所得病。在《摩诃止观》卷八单列“业病”一条，与四大不顺、饮食病、禅病、鬼病、魔病并列。“业病者，或专是先世业，或今世破戒动先世业。”文中还细数了五恶所感的五脏五根病。
　　五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。造此五恶，于现世中，王法治罪，身遭厄难，称为五痛；以此五恶，于未来世三途受报，称为五烧。
　　五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心口病；淫罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻病；毁五戒业，则有五藏五根病起。业谢乃差。”业谢乃差：谢，指灭其作用，落谢之义。差，就是痊愈的意思。

Answer 2

佛讲有十二因缘，即，无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。
反映了人生的生老病死的过程或因果关系。生命的最根本原因是无明。追问

各是什么意思呢？

追答

比如说，无明缘行，那么无明是因、行是果，行缘识，行是原因、识是结果，以此类推。

Answer 3

给你打个比方吧！就像种地一样，种瓜得瓜，种豆得豆，放生得长寿，施舍钱财得大富贵，施舍药物的健康！

Answer 4

因，如同种下的种子，果是这个种子开花结的果。也就是说，种下什么因，必结什么果。前世种下的因，今生所得的果，亦称为业报。

Answer 5

因果业缘重在因果上，不造作因果便不会形成业力，因果本身就是业就是缘，无论善恶，无论正邪。