第2个回答 2010-08-07
<核舟记>原文
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清风徐来，水波不兴」，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰「天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻」，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。
通计一舟：为人者五，为窗者八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长，曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。魏子详瞩既毕，诧曰：嘻！技亦灵怪矣哉！庄、列所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者？假有人焉，举我言以复于我，我必疑其诳。乃今亲睹之。繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻！技亦灵怪矣哉！
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能②，讲信修睦③。故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，男有分①，女有归②。货恶其弃于地也，不必藏于己③；力恶其不出于身也，不必为己④。是故谋闭而不兴⑤，盗窃乱贼而不作⑥，故外户⑦而不闭⑧，是谓大同⑨。
①选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，古代指政治上的最高理想。
②〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”。
③〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。
④〔亲〕用如动词，以……为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
⑤〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。
①〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业。
②〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。
③〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶，憎恶。
④〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
⑤〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。
⑥〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
⑦ 〔外户〕泛指大门。
⑧〔闭〕关闭大门。
⑨〔大同〕指理想社会。
望 岳
杜甫
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦（读“自“）入归鸟。
会当凌绝顶， 一览众山小。
标题：春望 作者：杜甫 <唐> 体裁：诗 格律：五言律诗
原文
国破山河在①，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心②。
烽火连三月③，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲④不胜簪⑤。
石壕吏―－杜甫
暮投石壕村1，有吏夜捉人。老翁逾墙走2，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦3。听妇前致词："三男邺城戍4。
一男附书至5，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣6。
室中更无人，惟有乳下孙7。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归8。急应河阳役9，犹得备晨炊。"
夜久语声绝，如闻泣幽咽10。天明登前途，独与老翁别。
1.石壕村：今河南省陕县东七十里。
2.逾：越过。
3.一何：何等，多么。苦：凄苦。
4.致词：述说。致：对……说。邺城：相州，今河南省安阳市。
5.附书：捎信。
6.且偷生：苟活。且：苟且。长已矣：永远完了。
7.乳下孙：正在吃奶的小孙子。8.老妪：老太婆。请从吏夜归：请允许我跟你去。
9.河阳：今河南省孟县，当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。应：应征。
10.幽咽：不出声的哭泣。