隋唐乐舞艺术，就其表演风格来说，正像辉煌的唐代文化艺术高峰一样，是一个恢弘庞大的、多样统一的体系。其风格中多有自由自在的圆满和成熟，雍容华贵，不疾不徐，稳定而充满了活力。敦煌第321窟西壁龛顶南侧的一幅飞天，在彩云的烘托下从天而降，线条极其流畅，构图神奇又不失自然，人物的姿态端庄而又富于感染力量。第320窟南壁上的一幅飞天，是盛唐之作。飞天之间互相逗引、嬉戏，精神之轻松愉快，色彩之华丽，构图之精巧，动律变化之莫测高深，都达到了极高的艺术水准。第148窟东壁北侧的《药师经变》，有32人组成的庞大乐舞表演队。其中二人在中央持巾而旋舞，旁边水池中微波荡漾，莲花盛开，瑞鸟和鸣。这是佛国盛境，但也是人间乐舞表演情形的再现吧？山西榆林窟第25窟内也有飞天壁画，她一手握独弦箜篌，一手轻弹，动作非常自然，显示出唐代艺术的特有韵味。
这样悠闲自得的情态，在唐代流传下来的开元陀罗尼经幢石雕飞天上可以见到，在《八十七神仙卷》的乐舞临摹图上也可以见到。唐代乐舞艺术的形象是非常讲究时空方向的，多角度的空间处理使得画面上丰富的精神层面得以展示。敦煌第158窟西壁上有一幅飞天，俯身向下，悄然飘落，凝视着已经涅槃了的释迦牟尼，充满神圣感。唐代乐舞艺术也是善用道具的艺术。或巾，或鼓，凡是能够凝固人类审美追求的，都是最好的舞具。
唐代乐舞艺术的繁荣，是整个中国乐舞艺术史上最令人兴奋的一页，也是留下了最精美艺术形象的史册。这一点，只要去看看敦煌第112窟《观无量寿经变》乐舞图中的“反弹琵琶舞”姿态，就可一目了然。