第1个回答 2017-01-06
列传七十
“本纪十二”记载历代帝王的兴衰和重大历史事件；
（以天下大一统观念为基准,纪,纪律的纪,纪天子世系,同《春秋》,汉人承认楚--西楚霸王为正统,所以有《项羽本纪》,前说为西学说法,不安）
“表八”是以表格形式呈现的各个历史时期的大事记；（纪年表）
“书十”是关于天文、历法 、水利、经济、文化等方面的专题史；（政事,典章制度,《汉书》改叫《志》）
“世家三十”是历朝诸侯贵族的活动和事迹；（诸侯,唯一例外是《孔子世家》,实在不好安置,列此）
“列传七十”为历代各阶层有影响人物的传记,有少数篇章记载少数民族等的历史.（臣民,大一统,还有五服观念,少数民族亦是臣民）
《史记》是私家著述,自谓“究天人之际、成一家之言”,“置诸名山、副在京师、以俟后人”.但开创体例后,继者俱官修,称为正史.本回答被网友采纳
第2个回答 2017-01-06
列传七十
“本纪十二”记载历代帝王的兴衰和重大历史事件；
（以天下大一统观念为基准,纪,纪律的纪,纪天子世系,同《春秋》,汉人承认楚--西楚霸王为正统,所以有《项羽本纪》,前说为西学说法,不安）
“表八”是以表格形式呈现的各个历史时期的大事记；（纪年表）
“书十”是关于天文、历法 、水利、经济、文化等方面的专题史；（政事,典章制度,《汉书》改叫《志》）
“世家三十”是历朝诸侯贵族的活动和事迹；（诸侯,唯一例外是《孔子世家》,实在不好安置,列此）
“列传七十”为历代各阶层有影响人物的传记,有少数篇章记载少数民族等的历史.（臣民,大一统,还有五服观念,少数民族亦是臣民）
《史记》是私家著述,自谓“究天人之际、成一家之言”,“置诸名山、副在京师、以俟后人”.但开创体例后,继者俱官修,称为正史.