重洗运动的兴起，部分源于对政府与教会之间过于紧密关系的质疑。这一现象可以追溯到古罗马时代君士坦丁和克洛维时期，那时的集体归主与蛮族的广泛接纳基督教，使得几乎全民成为教会成员，无形中将社会引入了教会的主导之下。
复原派教会也经历了类似的过程，当市议会决定参与改革运动，整个城市会成为复原派的领地，市民身份也随之转变为教会会员，这使得教会与政府的联系变得紧密。然而，这种“集体入会”方式给复原派教会带来了困扰。尽管表面上实施了天主教仪式的改革，但个人生活层面并未得到实质改善。许多人借口“因信称义”，忽视了善行，放纵自我，这在路德晚年尤为明显，他对于复原教派信徒道德的滑坡深感忧虑，这可以说是改教运动中失败的一面。
重洗派的教义正是对这种“政教合一”现象的直接回应，他们强调教会成员应是真正全心全意委身于基督的人，反对通过政府的强制手段轻易加入教会。他们倡导的是更为纯粹的信仰和个人精神的独立性。
重洗派源自瑞士，瞬即蔓延到许多国家，而成为改教运动潮流中的一条支流。这些自称为“委身的一群”的基督徒，专心研读圣经，对于已写成的信经及教会组织并不关心。他们认为，改教运动者在洁净教会的工作上做得不够彻底，也没有把圣经的教训完全应用出来。