有句古语,意思是“让智慧的人更智慧,愚昧的人更愚昧”,原话是什么来着?

如题所述

是故圣益圣,愚益愚。

“是故圣益圣,愚益愚。”出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》其原文为:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

译文:古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们的才智低于圣人很远,却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。


扩展资料:

《师说》的创作背景:

《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(801—802),在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年(801),辞退徐州官职,闲居洛阳传道授徒的作者,经过两次赴京调选,方于当年十月授予国子监四门博士之职。

此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛,以实现其报国之志。但来到国子监上任后,却发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,致使不少学子对科举入仕失去信心,因而放松学业;当时的上层社会,看不起教书之人。

在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念,直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首,借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

参考资料来源:百度百科-师说

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第1个回答  推荐于2017-12-15
你不要说话给愚昧人听,因他必藐视你智慧的言语---箴言23:9;不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它践踏了珍珠,转过来咬你们----太7:6本回答被网友采纳
第2个回答  2014-06-04
《圣经·箴言》1:22“你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢,愚顽人恨恶知识,要到几时呢?
1:32愚昧人背道,必杀己身;愚顽人安逸,必害己命。
10:21义人的口教养多人;愚昧人因无知而死亡。
12:23通达人隐藏知识;愚昧人的心,彰显愚昧。---★★★★★
13:16凡通达人都凭知识行事;愚昧人张扬自己的愚昧。
13:19所欲的成就,心觉甘甜;远离恶事,为愚昧人所憎恶。
13:20与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损。----★★★★★
14:7到愚昧人面前,不见他嘴中有知识。
14:8通达人的智慧,在乎明白己道,愚昧人的愚妄,乃是诡诈(注:或作“自叹”)。
14:33智慧存在聪明人心中;愚昧人心里所存的,显而易见。
15:2智慧人的舌,善发知识;愚昧人的口,吐出愚昧。
15:7智慧人的嘴,播扬知识;愚昧人的心,并不如此。
15:14聪明人心求知识;愚昧人口吃愚昧。
15:20智慧子使父亲喜乐;愚昧人藐视母亲。
16:22人有智慧就有生命的泉源;愚昧人必被愚昧惩治。
17:10一句责备话深入聪明人的心,强如责打愚昧人一百下。
17:12宁可遇见丢崽子的母熊,不可遇见正行愚妄的愚昧人。★★★★★
17:24明哲人眼前有智慧,愚昧人眼望地极。
17:28愚昧人若静默不言,也可算为智慧,闭口不说,也可算为聪明。★★★★★★★★★★18:2愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。
18:6愚昧人张嘴启争端,开口招鞭打。
18:7愚昧人的口自取败坏,他的嘴是他生命的网罗。
19:29刑罚是为亵慢人预备的;鞭打是为愚昧人的背预备的。
21:20智慧人家中积蓄宝物膏油;愚昧人随得来随吞下。
23:9你不要说话给愚昧人听,因他必藐视你智慧的言语。★★★★★
26:3鞭子是为打马,辔头是为勒驴;刑杖是为打愚昧人的背。
26:4不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。★★★
26:5要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。★★★
26:7瘸子的脚空存无用;箴言在愚昧人的口中也是如此。
26:8将尊荣给愚昧人的,好像人把石子包在机弦里。
26:9箴言在愚昧人的口中,好像荆棘刺入醉汉的手。
26:10雇愚昧人的,与雇过路人的,就像射伤众人的弓箭手。
26:11愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗转过来吃它所吐的。★★★
26:12你见自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望。★★★
28:26心中自是的,便是愚昧人;凭智慧行事的,必蒙拯救。
29:20你见言语急躁的人吗?愚昧人比他更有指望。★★★

《圣经·传道书》2:14智慧人的眼目光明(注:原文作“在他头上”);愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事,这两等人都必遇见。
2:15我就心里说:“愚昧人所遇见的,我也必遇见,我为何更有智慧呢?”我心里说:“这也是虚空。”
2:16智慧人和愚昧人一样,永远无人记念,因为日后都被忘记;可叹智慧人死亡,与愚昧人无异。
4:5愚昧人抱着手,吃自己的肉。
5:1你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听,胜过愚昧人献祭(注:或作“胜过献愚昧人的祭”),他们本不知道所做的是恶。
5:4你向 神许愿,偿还不可迟延,因他不喜悦愚昧人,所以你许的愿应当偿还。
传6:7--8人的劳碌都为口腹,心里却不知足,这样看来,智慧人比愚昧人,有甚么长处呢?穷人在众人面前知道如何行,有甚么长处呢?
7:4智慧人的心,在遭丧之家;愚昧人的心,在快乐之家。
7:5听智慧人的责备,强如听愚昧人的歌唱。
7:6愚昧人的笑声,好像锅下烧荆棘的爆声,这也是虚空。
7:9你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。
9:17宁可在安静之中听智慧人的言语,不听掌管愚昧人的喊声。★★★
10:2智慧人的心居右,愚昧人的心居左。
10:3并且愚昧人行路显出无知,对众人说,他是愚昧人。
10:6就是愚昧人立在高位,富足人坐在低位。
10:12智慧人的口说出恩言;愚昧人的嘴吞灭自己。
10:14愚昧人多有言语。人却不知将来有甚么事;他身后的事,谁能告诉他呢?
10:15凡愚昧人,他的劳碌使自己困乏,因为连进城的路,他也不知道。
第3个回答  2014-06-04
仁者见仁智者见智追问

明显就不是啊

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