世上真的有鬼吗

Question

如题所述

Answer 1

生命的本质是由一系列复杂的神经元构成的，当神经元组织衰亡的时候生命也就终结了，
所以从现有科学的角度来讲地球上是没有鬼的，宇宙中也没有鬼，因为没有鬼形成的基础
我们所认识的鬼是自古以来流传下来的鬼的文化的积累，是人类祖先对于生命永恒的一种美好愿望，一种精神寄托。
如果让他们自我否定，死即虚无，活着即是等死，就太悲观消极了。所以有一个美好的愿望，死后可以升仙或者化鬼，依然可以存在。这是一种对生命的渴望，也是在死的问题上人性懦弱的表现。当然仙和鬼的区分也是人对于善与恶的认知的影响下所设定的两种派别，是带有浓厚的主观目的性的。
我们通常对于鬼所产生的恐惧，并非是对于鬼的实质的一种恐惧。因为即使影像技术发展到目前，依然没有人目睹过鬼的实质。这种恐惧其实来源于人对于未知的恐惧。是一种心理作用。
目前，市面上所发行的恐怖色彩的文学影视作品也主要分为两大类，一类就是如《死神来了》这样的生理恐惧，对于死亡的直接恐惧，最简单的就是晕血，这是一种医学的概念。
另一种就如《午夜凶铃》这样的心理恐惧，通过悬疑性的描写，而非平铺直叙的方式，抓住人对于未知的恐惧心理，来烘托恐怖气氛。是心理学的概念。（另外，补充一点，《午夜凶铃》是铃木光司写的恐怖悬疑小说，是作者对于当时计算机病毒和癌细胞永生不死特性的艺术性创作）
中国市面上很多低成本中国制造的恐怖电影，并非其对于恐怖气氛的描写不成功，而是因为其抛开营造恐怖气氛的未知性元素不谈，其故事内容本质上太单一而造成观众的审美疲劳，所以嗤之以鼻。说白了即使不看到最后，观众已经可以猜出结局，有一种被剧透的侮辱，如果被被剧透了，你还怕鬼吗。
在日本有一个很有意思的作家叫做京极夏彦，他是研究日本鬼文化的很有名学者。后来写小说了。在他的故事充斥着鬼的元素。也以论文的方式向观众传输鬼的文化。他是并不否定鬼的。他定义的鬼就是人的心念，是人心的恶意或者执念，或者是人精神恍惚中所作出的下意识判断。他小说中的人物都是游离于精神病人与正常人之间的社会人。他认为这是一种常态，没有人能保持绝对的清醒。这是目前我接触的对鬼的文化的一种新的拓展，它很好的解释了某种鬼压身或即视感。甚至对癔症(一种疾病)的错误认识也会让人产生误解。历来很多作品中精神病人都很灵异，灵异的人精神都有点紊乱，这样的表达方式也并非空穴来风。

综上，目前来讲，科技发展到现在，很多神棍都被证伪，且依然没有抓到一个鬼或者取得一张鬼的影相的前提下，说世上有鬼真的是没什么依据的。当然了，科学是无法证明不存在的，用科学去证明不存在本身是没有意义的。而世界上也不乏遇见鬼或者看见天堂或者地狱之类的传说，以前有，未来也会有，如同遇见了外星人，因为无法证伪，同样也无法证实，而为人所津津乐道。至于它是否是一种人脑神经元放电现象，一种类似梦境是值得考虑的。
而我们现在所谓的鬼，实质是人对于未知的恐惧而已。而流传下来鬼的文化被富有创意的人们不断丰富，饱满，发扬光大，不断开发出商业价值，在文学和影视作品中成为一个独立的分支。

所以，说了这么多，你还怕鬼吗？恐惧和爱恨是一样的。我们看到感动的会潸然泪下，看到可恨的会义愤填膺，看到恐怖的会毛骨悚然。上帝创造七情六欲，本来就是用来享受的，当然，上帝也是不存在的，但......那又有生命关系呢

Answer 2

传统观点
传统科学认为鬼只是人们的想象，属于唯心主义，尤其对于无神论者，一般认为现实中并不真的存在鬼，鬼只存在于人们的心里。而科学是以物质世界为研究对象的，所以传统科学对于鬼神之说都是不屑一顾的，都将其视为迷信。对于一些有宗教信仰的有神论科学家，他们虽然相信人死后有灵魂存在，但大多也认为灵魂是超自然、超物质的，是科学无法研究的 。

最新解释
随着现代物理学的不断突破，科学家们对鬼的观点也有所转变。例如美国物理学家阿密特·哥斯瓦米在他的《灵魂的物理学》一书中用量子力学来解释包括鬼在内的灵体[4] 。
对鬼、灵魂等灵体的最系统的科学解释是“唯物主义有神论”学说，广州市社会科学院研究员苗兴壮在《神秘现象探索：揭秘灵界生命》一书中对此作了详细的论证。作者认为人体内确实存在着一种人们还不清楚的物质和能量，人们的肉眼无法看见它，现有的科学仪器也无法测量到它，作者将其称为“灵质”。当人的身体死后时，这种物质在瞬间离开身体，但这种物质团延续了人体原来的主要结构
鬼是人们想象出来的。本回答被网友采纳

Answer 3

没有

Answer 4

没有

Answer 5

信则有，不信则无