日本法隆寺和中国应县木塔的外形区分

Question

日本法隆寺和中国应县木塔有什么区别

Answer 1

法隆寺五重塔:法隆寺中的五重塔类似楼阁式塔，但塔内没有楼板，平面呈方形，塔高31.5米，塔刹约占1/3高，上有九个相轮， 是日本最古老的塔，属于中国南北朝时代的建筑风格。塔的特色是底层到顶层的房檐的递减率高，第五重顶层房檐的一边只有底层房檐的约一半左右。第一层内部东西南北四面各自安置着称作“塔本四面具”（国宝）的塑造群像，其中80尊塑像为国宝。东面是“维摩经”中文殊菩萨与维摩居士问答的场面，北面是释迦涅磐，西面是分舍利、即印度诸国王分配释迦遗骨的场面、南面是弥勒之净土。北面为释迦圆寂而悲伤的佛家弟子像尤为出名。塔内部严禁进入而且光线不足，塑像的鉴赏十分困难。五重塔内部也有壁画但剥落严重，现在别处保管为重要文物。

　 应县木塔:应县佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。山西朔州应县木塔(全景)
　　木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。
　　该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿难、迦叶、文殊、普贤像。五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。
　　塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。

Answer 2

应县木塔 即（佛宫寺释迦塔）俗称应县木塔， 在山西应县城佛宫寺内。辽清宁二年（1056年）建。塔平面八角形，外观五层，夹有暗层四级，实为九层。总高67.13米，底层直径30米。是国内外现存最古老最高大的木结构塔式建筑。塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，柱头间有栏额和普柏枋，柱脚间有地伏等水平构件，内外槽之间有梁枋相连接，使双层套筒紧密结合。暗层中用大量斜撑，结构上起圈梁作用，加强木塔结构的整体性。
塔建成三百多年至元顺帝时，曾经历大地震七日，仍巍然不动。塔内明层都有塑像，头层释迦佛高大肃穆，顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。头层内槽壁面有六尊如来画像，比例适度，色彩鲜艳，六尊如来顶部两侧的飞天，更是活泼丰满，神采奕奕，是壁画中少见的佳作。二层由于八面来光,一主佛、两位菩萨和两位胁从排列，姿态生动。三层塑四方佛，面向四方。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。利用塔心无暗层的高大空间布置塑像，以增强佛像的庄严，是建筑结构与使用功能设计合理的典范。近年来在整修塑像时，发现一批辽代写经，刻经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物，在进一步研究辽代的政治，经济，文化，宗教活动等方面具有重要意义。本回答被网友采纳

Answer 3

日本法隆寺是中国应县木塔的孙子

Answer 4

法隆寺位于奈良西南几公里外的寺庙和宝塔已经屹立在那里约有1400年。法隆寺是在607年由圣德太子陛下建造的。西区的大殿中供有巧夺天工的佛像，它们和在丝绸之路上发现的佛教艺术风格极为相似。青铜佛像平静如水，闭目养神，露出幸福之意。另外，精美雅致的绘画装饰着主殿屋檐。
在珍宝馆内随处可见华丽的物品，印证了当时贵族生活的无比奢华。特别注意一下玉虫祭坛，它归皇后所有，最初是用上百万只闪光的甲虫翅膀镶嵌而成(使人遗憾的是，时间太久，翅膀早已腐烂掉了)。
最后，你将进入"梦之厅"，它是为了安抚圣德太子死后的魂灵而建造的。在这座高雅的八角形建筑中有一座"隐身雕像"，这是圣德太子立像，和百济观音一样为人们所供奉，几个世纪以来，一直保存在这个寺庙中。直到今天，绝大部分时间它都不对外开放，只有在每年的4月11日、5月5日、10月22日和11月3日才对外展示。
地址：从奈良乘火车或汽车10分钟即到。电话：[phone]，开放时间：3月11日至11月19日，上午8∶00-下午5∶00；冬季，上午8∶00-下午4∶20(闭寺前一小时后不得入内)。购票入内。
BuBYing Xian Muta
应县木塔
辽代木构佛塔，即佛宫寺释迦塔。位于山西省应县城里。建于辽清宁二年(1056)。是世界上现存最高大的古代木构建筑。在建筑史上，该塔是高层木构结构的划时代代表作。1933年中国营造学社开始了对木塔的研究工作，1935年进行测绘；1962年又曾补测。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。（见彩图山西应县木塔(辽)）
结构 木塔位于佛宫寺的中轴线中部，构成以塔为中心的寺院总体布局。塔的平面为八角形，底层副阶前檐柱对边约25米。塔身外观是5层6檐,最下层是重檐，2至4层都有平座夹层，所以全塔实际上是9层。从地面到刹顶高67.31米。 应县木塔保持了中国固有的楼阁特色，被称作“楼阁型”塔。它是方形木塔的进一步发展。因采取八角形平面，使应力分布比方形均匀，同时改变了早期中心柱、墩的做法，采用连接内外槽所构成的筒型框架的结构方式，既争取了中部空间，便于布置佛像及礼拜活动，又提高了塔身的抗弯、剪能力。
木塔建在一个外包砖石的夯土基座上，台基分两层，下层方形，上层八角形。在八角形的台基上，布置内槽柱、外檐柱以及副阶檐柱。所有的柱子用梁、枋连接成一个筒型的框架。塔身底层的内槽和外檐角柱都用双柱，并砌在1米厚的土坯墙内。墙的下部是砖砌裙墙,裙墙和土坯墙交接处，有木板防潮层。转角增设一柱，既可减小梁、枋和柱头铺作交接处的剪力，也增加了构架的稳定性；柱间用厚墙填充，更可防止构架的扭曲。全塔为适应不同的结构及构造的需要，共使用了60几种不同组合的斗□。
底层以上的2至4层设平座夹层，其结构是由梁、枋、斗□与短柱结合所组成。金代维修时增加了斜撑，形成了类似近代建筑中的平行桁架式的组合圈梁，使结构更加完善。在平座的内环,还有用4层枋木叠置组成的一道井干式的圈梁。整个夹层实际上是一个刚性很大的箍，在5层塔身中，间隔匀布了这样4道箍。全塔结构是一个柱、斜撑、复梁与斗□的组合体，它不但可以抵制较大的风力，而且有效地提高了抗震的能力。
塔身各层柱子均衔接而上，每层外檐柱都和它下面的平座层柱在同一轴线上，但比下层的外檐柱向塔心退入约半柱径，平座层外柱立在下层斗□所挑承的草□上。这样，既造成塔身优美的收分轮廓线，又符合力学原理，使 8根轴线都略向塔心倾斜，利用水平分力保证榫卯结合的牢固。外檐柱所形成的8面塔身,在东南、西南、东北、西北4个斜面的两次间中,设置剪刀撑（用荆笆抹泥墙封护）以增加结构的稳定性。但在近代被拆改为门窗，以致造成塔身向东北方的扭曲。
形体与空间　应县木塔是把实用、结构与建筑造型统一起来的一个典范。塔的比例适度，体形端庄。在全塔木结构上均施土红色涂料，建成之初各层塔身并有局部白粉墙衬托,十分典雅。各层塔身每面3开间,4个正方向当心辟门，夹层结构在外观上处理成腰檐、平座。塔顶作八角攒尖式，顶上立铁刹，其结构是陶制仰莲两层，上置铁莲一层，承托铁制覆钵、相轮、宝盖、圆光等。刹杆顶部原设有连 8个檐角的铁链，每层檐角悬铁制风铎，这些现已无存。
在空间的组织和利用方面，塔的5个正式楼层上,内槽柱里的中央空间供奉佛像，底层的释迦坐像高达11米，周围并有壁画。内槽和外檐柱之间，供人通行。各层外檐平座设栏干，形成周围挑台，以供人凭眺。
参考书目
国建筑史编辑委员会:《中国建筑简史》第一册,中国工业出版社，1962。
明达：《应县木塔》，文物出版社，1980。（杨鸿勋）EuEEuE