1：鬼母消亡和新神话时期的开始 盘古开天，女娲造人，中国神话世界的远古时期由此开始。在天神世界和人类世界塑造的同时，阴间世界也在昼夜不停的工作着。
鬼母，这个被忽略的重要角色，在《山海经》中是这样记载的：“南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。”
就是她，可以作为鬼界冥间创世纪的代表，一个在黑暗中独自奋斗的女性，为鬼界产下数万鬼卒，奠定了阴间的社会“生产力”基础，但对史上她的记载太少了，我们无法看清她的全貌，《山海经》所记载的，只不过是一个垂暮之年的鬼母，是她即将消亡前的状态。
被纳入中国神话体系的“阴间”将完成人鬼两界的资源转换过程，而中国神话中的阴间缺乏缔造者，鬼母是最好的人选。
鬼母以为自己在完成塑造鬼界的使命后将回归天界继续做天神，同时又是万鬼之王，但遗憾的是上古神话时期已经开始，阎王、判官等新神开始入主冥界，而鬼母也正走向生命的尽头，她发现自己的生产能力衰微，生命中最后10只小鬼，是她唯一的生存希望和生命之源，没有它们，她便会永久消亡。
于是有了鬼母“一产十鬼，朝产之，暮食之”的记载，这是一种多么悲哀和无奈的处境，要吃掉自己生下的孩子，无法看着它们成长，为自己的命运哀怨，一切希望都破灭，鬼母最终成为一个可悲的神。
创世之神已经淡出，远古诸神高高在上，上古诸神正意气风发。而阴间的缔造者被遗忘了，她要用最后的力气离开黑暗世界，奔向天界。
而不幸的是，鬼母又陷入一个被遗忘的世界——元冥界。这是个更可怕的地方，除却黑暗，一无所有。是神缔造阴间的试验品，但还有些东西也被遗忘在其中了……
夜叉，这种进入中国神话体系后没有来源的物种，将被重新改造，《夜叉传》从此开始。
此时的人类世界，一个尚黑的王朝刚刚结束，而另一个更加历时长久，完善了中华封建社会之体的大汉王朝已开始运行。神话世界与人类世界正进行着紧密的结合，结构愈发完整而严密。
回到黑暗世界，元冥界中最大的幽怨和最大的新希望群体相遇了，夜叉帮助白泽逃生，白泽给了夜叉记忆，一部精良的电脑终于安装了系统，各种新软件飞快的运行起来，夜叉“活”了！
鬼母最终消亡，她成为白泽升级为顶级神兽的能量块。
随着夜叉被“激活”，神话世界又进入一个新时期，也是延续至今的完整神话体系的开始，天地人三界，人鬼神互动，夜叉作为一种补充，将强势挤进这个体系，制造一次大动荡，完成一个大平衡。
2：神仙鬼魅精魔妖怪再定义 有些称呼我们早就习惯了，比如：妖精！妖怪，魔鬼，神仙！鬼魂，精灵……
为了叫着顺口，就用两个字形容一件事物，其实两个字代表的不是同一物，在《夜叉传》中，他们将被重新区分。
神：神造万物，万物的最高等级，凌驾于人鬼两界之上，有超能力，神也可以造神。
灵：具有超能力和意志，但需要一定条件才能发挥的有形物，往往是神的化身或者被神赋予了超能力。
仙：经过修炼具有一定超能力的人类，高等级的仙也可能在某些方面具有高于神的超能力。
精：万物经过久远的年代或特殊训练可以成为具有一定超能力的有生命物种，如山精、树精、虎精、银精等等。
魔：精的高级形态，可以造精，超能力更加强大，高等级的魔也可能在某些方面具有高于神的超能力。
鬼：阴间的生物，可以统治人死去后的魂，大多只能生活在阴间，仅有部分被赋予特殊使命的鬼可以进入人间或异界。
魅：魑魅魍魉，可以生活在阴间的其它生物，但一般存在于人间，接近鬼，但不是鬼，大多由没有进入阴间的魂和人间其它生物或非生物结合而成。
魂：人或其它物种死去后的精神体，按照规律将进入阴间，开始新的轮回。
魄：未死而脱离本体的精神体，可在人间自由活动，也有可能进入阴间。
妖：具有较强精神意志的非生物或生物，如笔妖、花妖、树妖、猫妖、人妖等，它们可以透过本体意识与人或动物的精神直接交流，甚至造成勾魂摄魄的现象。
怪：年代久远或特殊条件下形成的奇怪生物，具有超常的力量，但极少具有超能力，如鱼怪、熊怪等。
最后要介绍的就是本小说的主角——
夜叉：神造的阴间物种，有接近神的体格，接近鬼的模样，却没有被赋予独立精神和自由意志，生活在一个被遗忘的世界，但具有极高的天赋和极大的潜力，可以吞噬或者和以上各物种结合成为新的强大物种，不可预测。
《夜叉传》将讲述夜叉的传奇，展示夜叉的无穷魅力。
