关于道家思想，《道德经》是写给谁看的

Question

如题所述

Answer 1

《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。[1]
《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博[2] ，被誉为万经之王。[1]
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关的守关关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。[3]

Answer 2

呵呵

这个问题有意思。

我自己认为，如果从老子的本意来说，《道德经》应该是给普罗大众写的，因为老子希望教化人类，使人类开悟，懂得天道地道人道，走正确的发展之路。

但是客观地说，当时的生产力水平低下，书简金贵，文化普及水平有限，至少识字人不多。所以，也只有达官贵人王族诸侯之类才能读到，从这个意义上说，此书就是为这些人写的了。本回答被网友采纳

Answer 3

有缘人····

Answer 4

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关于道家思想！！！！！！！！！
《道德经》是写给谁看的？统治者 还是思想家 还是民众？
道家思想是积极，还是消极？
有人说道家思想就是西方的自由主义？
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ddy202005-06-161350
1、《道德经》是写给求道之人的，无论他的社会身份。
2、它是阐述宇宙、人生规律的哲学思想，不存在积极或者是消极，关键看怎么领会。积极道家人物代表：诸葛亮、刘伯温等。消极道家代表：那些修道的隐士
3、关于它是西方自由主义这一说法，这是由于《道德经》天马行空的文笔给人造成的错觉。
洋洋5000文，一会说天，一会说地，一会说人，猛一看是有些乱。但细品位，说的都是道德在天在地在人的现象。整文是有机的整体。

黛羽2005-06-121390
《道德经》是写给统治者看的，原因一是求书的就是某地父母官，二是“民可使由之，不可使知之。”
《道德经》本意是积极的入世，无为而治其实是一种统治思想，只是治理的目的是消极的“小国寡民”，从庄周起就转为出世，原因个人认为和儒家的“无道则隐”没什区别，之后就成了隐逸的代名词，其实道家的精髓在“天人合一”，清净无为只是顺天而行，不仅不消极，还是更高的境界。全部

2015还2005-06-111180
道家主张的是无为而治 正好和儒家的相反 但是道家有他自己的想法 自由 无为 我个人比较喜欢道家本回答被网友采纳