公元前323年以后，几乎所有地中海世界的古代人物都崇拜亚历山大，我只是有点夸张。
亚历山大马赛克中描绘的亚历山大。在所有对亚历山大大帝的描绘中——有很多，跨越了多种不同的文化——在庞贝发现的这幅是最著名的。
凯撒如何崇拜亚历山大实际上是一个世界如何崇拜亚历山大的问题，所以我们必须从这个问题开始。
亚历山大运动迷
在恺撒那个时代，人们对亚历山大的崇敬很深。在早期希腊化时代，为马其顿帝国而战的将军们和同伴们通过效仿他赢得了威望，尤其是在战斗中。当他们建立自己的王国时，他们甚至在铸币上描绘了他。
利西马科斯发行的硬币，利西马科斯是统治色雷斯的迪亚多克斯(“继承人”)正面显示有角的亚历山大，因为他通常被描绘在硬币。这些角象征着他是宙斯-亚扪人的儿子，锡瓦的神谕证实了这一点。背面是雅典娜。
亚历山大死后不久，传说四起，有些可能是迪亚多霍伊人自己提出的。这些故事激励了一代代的征服者和政治家。
到公元前一世纪，亚历山大已经获得了传奇的地位，很多人，比如diadokhoi，都认为他是一个值得效仿的人物。
罗马人和亚历山大
亚历山大的遗产并没有在罗马人心中消失。他们在波利比乌斯的历史中读到过他的事迹，也能接触到回忆录和讲述他的事迹的故事。
被罗马人囚禁的希腊历史学家波利比乌斯的雕像。他写了一篇关于地中海世界历史的记述，其中包括亚历山大大帝。
罗马政治家有时在他们的辞令中提到亚历山大。根据普鲁塔克的说法，当克拉苏宣布入侵帕提亚人的计划时，他说他将征服东部直到印度河，以赶超亚历山大。
很明显，他并不是字面上的意思。提到亚历山大的征服是一种强调伟大事业的方式，有点像赫拉克勒斯的工作。这就是亚历山大成为传奇的原因。
再想想，也许克拉苏一开始就不应该参加那场战役……
最崇拜亚历山大的罗马人自己是征服者，也想成为征服者，这也不是巧合。庞培是一位成功的罗马将军，也是恺撒的对手，他留着亚历山大著名的发型，自称马格努斯(Magnus)，或“伟大的”，显然是对亚历山大的绰号的回调。
庞培大帝的半身像。虽然这幅画是公元1世纪的，但它是以庞贝时代的作品为基础的。
所有这些都表明，凯撒并不是唯一崇拜亚历山大大帝的人，因为每个人都崇拜亚历山大大帝，尤其是像凯撒或庞培这样野心勃勃的人。
这也难怪凯撒会特别尊敬他。亚历山大活着的时候就已经长得比常人都大了。他死后留下的遗产几乎和海格力斯一样。恺撒，一个胸怀大志的人，一定会立志成为他那样的人。
凯撒在亚历山大的雕像前哭泣。有一个故事说，凯撒一看到雕像就哭了，因为他觉得与亚历山大相比，自己并没有取得多大成就。